天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
狄奥多里克确实为意大利带来了和平，而且，通过一系列联姻、与其他蛮族国王签订条约以及吞并普罗旺斯，他甚至将自己的权力扩展到国外。
意大利的统治阶层不仅包括帝国传统中的省长、总督等人，甚至再次出现了一位高卢人省长，他曾经是阿尔勒的居民。
意大利人事后进行了深入反思，加上分析大量的东哥特宣传资料，我们从中很容易发现，狄奥多里克统治时期是意大利的黄金时期，是一个和平安宁的时期，“人们可以在自己喜欢的任何时间做自己的事情，就像白天一样”
，而且，在大约14个世纪的时间里，这是半岛最后一次实现政治上的统一。
然而，当时的人并不知道接下来即将发生的那些苦难，我们不清楚他们是否会为自己的生活欢欣鼓舞。
尽管哥特人无疑十分希望在罗马的框架内进行统治，但他们不可能突然就抛弃自己蛮族的身份，事实上他们很可能自豪于自己的日耳曼血统和成就（包括在378年哥特人击败并杀死了一位罗马皇帝，甚至是公元410年的罗马之劫）。
狄奥多里克是在拉韦纳的一座大理石宫殿中统治国家的，虽然这座宫殿完全按照罗马风格建造，但这里住着的不仅是讲拉丁语的意大利朝臣，还有留着胡子、讲哥特语的蛮族人，他们坚守着自己的异端基督教信仰。
在首都拉韦纳和其他拥有足够多的哥特居民的城市中，都存在互相对立的教堂和洗礼堂，一方用拉丁语举办天主教弥撒，而另一方用哥特语举办阿里乌教派弥撒。
此外，拉丁人和哥特人究竟谁拥有军事大权，是毫无疑问的，谁真正拥有政治权力也是毫无疑问的。
意大利当然受哥特人的保护，一些意大利贵族，如卡西奥多罗斯，甚至在哥特人政府中占据高位，十分富有；但无论宣传话语如何伪饰，这都与共和国和早期帝国的情况相去甚远。
因此，一些杰出的、充满历史情怀的意大利人似乎在憧憬着帝国的回归，也就不足为奇了。
到6世纪，西罗马皇室已经没有尚在世的后人，这就意味着要让当时的东方（或拜占庭）皇帝来控制意大利。
东罗马帝国的查士丁尼可是一个既有充分动力又有充足野心来“重新征服”
西部各省的人，他先是在舅父查士丁（518—527年）麾下，后来他本人即位（527—565年），意大利不可避免地遇到了麻烦。
即使在狄奥多里克强有力的统治之下，也难免有阴谋权术的阴影，或者至少是有阴谋的嫌疑。
罗马的一位主教死在监狱中，两位著名的元老院元老被残酷地处决——其中一位名叫波爱修斯，他在哥特人的监狱中受尽折磨，同时还写下了《哲学的慰藉》一书。
波爱修斯是最后一批有文化的罗马贵族，对他们来说，其身份地位的最佳佐证在于自己对经典的熟知，而非战马的数目或者右臂的力量。
而且，他是被日耳曼国王下令处死的，因此人们往往将之视为古典文化被无知的野蛮人肆意践踏的象征。
然而，这样的评价并不准确，事实上正是由于东哥特人对罗马贵族的精心保护，才使得半岛在6世纪晚期能够出现大量如波爱修斯这样的文化人。
一个分裂的半岛：拜占庭和伦巴第的意大利，以及教皇国的出现（535—774年）
526年，狄奥多里克去世，之后查士丁尼成功地迅速重新征服了非洲，并于535年入侵意大利。
当时，伟大的历史学家普罗柯比就在查士丁尼重要将领贝利萨留的手下出任谋士，得益于此，我们对其后的战争了解得很清楚。
不幸的是，拜占庭帝国对意大利的入侵主要通过围攻的方式进行，就像1943年盟军登陆一样，开始时迅速占领了西西里岛和南部地区，同样在那不勒斯陷入困境，随后进而演变成一场令人沮丧的缓慢的消耗战。
直到562年，在经过整整27年的战争后，北方最后的哥特要塞才终于投降。
这场战争中的主要输家当然是哥特人，他们被剥夺了所有的权力和特权，失去了大部分的财富，并在战斗中失去了许多士兵。
然而，战争也给意大利本地人造成了严重的损失。
普罗柯比在总结战争的结果时讲了3组小猪的故事，每一组都有10头猪，哥特国王在一段时间内不给它们食物，以此来预测查士丁尼入侵的结果：“哥特”
猪只活下来两头，其他的都死了，而“拜占庭”
猪则大部分都存活下来。
然而，“意大利”
猪中只有一半活了下来，而且它们的鬃毛都掉光了。
从理论上讲，随着重新征服的完成，意大利回到了正常状态——由一位正统天主教罗马皇帝统治。
尽管当时人们并不如此认为，但同拜占庭帝国的统治相比，狄奥多里克政权很快就成为人们眼中的黄金时代。
新政权没有将帝国首都迁回罗马或拉韦纳的计划；之前即使意大利不再是帝国的中心，但至少还是一个独立王国，现在却变成了一个相当小的边境行省。
此时，在意大利征收的大量税收并没有花在拉韦纳和半岛的其他地方，也没有花在修建宏大的新建筑和奖励意大利臣民上，这些钱被运往君士坦丁堡，主要用于保卫帝国的东部边疆。
同样，拜占庭皇帝也没兴趣向意大利贵族示好，在其眼中，意大利贵族不过就是他们的子民，向其征收赋税纯属天经地义。
就连教会也喜忧参半，他们原本指望恢复正统教会的统治后自己能够获益颇丰。
确实，天主教会因没收了阿里乌派教堂和阿里乌派教会土地而获益；然而，东哥特人小心翼翼地不去侵扰意大利天主教会，以避免引起任何麻烦，而君士坦丁堡的拜占庭统治者们却毫不犹豫地试图把他们对正统的独特解释强加给自己的意大利新臣民。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！