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64．不要在过去的错误中纠缠不清
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【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【大意】孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错上加错了。”
《韩诗外传》卷三还引孔子的一句话，凑在一起刚好是从正反两方面谈同一个问题——
过而不改，是谓过矣；
过而改之，是不过也。
说来也是，人非圣贤，孰能无过？问题在于，有了过错怎么办？正确的态度当然应该像孔子在《学而》篇和《子罕》篇里反复说过的：“过则勿惮改。”
春秋时期的晋灵公是个贪婪、暴虐、狡诈的人。
他不顾百姓生死巧取豪夺，将聚敛来的财富空耗在宫殿廊阁上；他有一个凶狠的恶习，喜欢用弓弹射人取乐。
更残忍的是，他的厨子没有把熊掌煮烂，就把厨子杀死，装在篾筐里放在敞车上，叫人推着从朝上经过，让众人观看，自己却乐呵呵地看众人的惊惧状。
士会等大臣很为晋国忧虑，他们担心国家发生祸乱，就决定去劝劝国君，让他改过。
晋灵公这个人口头认错很快。
他一见到士会来，马上说：“我晓得我的过失了，就改就改。”
但他并非真心改过，他只是为了避开大臣的烦扰絮叨。
士会一看他的神色就知他的真心，知他不会改，但也拿他没办法，只好说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉！”
士会的话是从正面讲的，孔子的话则从反面讲的，他们的话都是很正确的。
哪个人没有过错呢？一个人有过错，特别是偶尔犯了过错，并不打紧，不必惊慌失措，更不可认为这个人就无可救药了。
比如自家的孩子因一时口馋偷摘了邻家的几个果子，自然犯了一点小过，为此就狠揍他一顿，狠骂他一阵，甚至就认为他的品质很坏很危险，伤了孩子的自尊心，造成很大的精神压力。
这就是不懂得过与善转化的辩证法，事实上完全没有必要对孩子如此大动干戈，提醒他注意一下就好了。
一个人有了过错，真心悔过，把过改过来就好了。
一个有道德的人，就要有公开承认自己的错误，公开改正自己的错误的勇气，这不仅不降低自己的威信，反而会提高威信。
古人对于过的认识，在今天仍闪着智慧的光芒，是我们应当牢记的有益的格言。
绝对不要像晋灵公那样假认过或不认过，过而不断，终成大过直至酿成大祸，危害了自身的人格和我们的事业。
英语中有一条谚语是：“不要为打翻的牛奶掉泪，已经过去了的事，如果无法挽回，就不要再为它发愁、难过。”
生命是有限的，但人们在有限的生命里，究竟把多少时间用在了现在，用在了的眼前的事情上？在时间的长河里，昨天已经去了，明天还没有来，只有今天属于自己，属于已经兑现了的“现在”
，但很多时候，人们却把时间用在思前想后上，用在沉湎旧事、旧情、旧物上，用在对往事中某些失误的悔恨上，或者用在对以后岁月的空想上，而这一切都是没有效益的，都是对时间的浪费。
为了已经过去了的事情忏悔、愁闷、叹息实在是毫无价值的，这样做不但浪费了你的时间，浪费了你的情感，也浪费了你的精力，浪费了你许多宝贵的东西。
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