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临走的时候，都去子贡的住处行礼告别，弟子们相对流泪，泣不成声，然后才离开。
子贡又回到孔子的墓地重新筑屋，独自守墓三年，然后才离开。
后来，子夏、子张、子游认为有若长得像孔子，便想用尊敬孔子的礼节来尊敬他，并且希望曾子也同意。
曾子说：‘不可以，就像曾经在江汉的水中清洗过，又在夏天的太阳下曝晒过，我们老师的洁白无瑕是没有谁能够比得上的。
’如今许行这个怪腔怪调的人，诽谤先王的圣贤之道，你们却背叛自己的老师而向他学习，这和曾子真是背道而驰。
我只听说过鸟儿从幽暗的山谷飞到高大的树木的，从没听说过从高大的树木飞下来迁居到幽暗的山谷里的。
《鲁颂》说：‘攻击北方的戎狄，惩罚南方的荆舒。
’周公尚且要去攻击楚国这样的南方蛮子，你们却去向他学习，这简直是往坏处转变啊。”
陈相说：“如果听从许先生的学说，市场上的价格就会统一，人人都不再有欺诈，就是一个小孩子去市场，也不会受到欺骗。
布匹丝绸的长短一样，价格也就一样；麻线丝绵的轻重一样，价格也就一样；粮食的多少一样，价格也就一样；鞋子的大小一样，价格也就一样。”
孟子说：“各种东西存在区别，这是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的甚至相差千倍万倍。
您想让它们完全一样，那样只会使天下大乱罢了。
如果大鞋子与小鞋子价格完全一样，那人们会同意吗？听从许先生的学说，只会引导大家走向虚伪，又怎么能够治理好国家呢？”
墨者夷之因徐辟而求见孟子①。
孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。
夷子不来。”
他日，又求见孟子，孟子曰：“吾今则可以见矣。
不直，则道不见②，我且直之。
吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也③。
夷子思以易天下④，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”
徐子以告夷子。
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’⑤，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始⑥。”
徐子以告孟子。
孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。
赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。
且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。
盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。
他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之⑦。
其颡有泚⑧，睨而不视⑨。
夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反虆梩而掩之⑩。
掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”
徐子以告夷子。
夷子怃然为间曰：“命之矣！”
【注释】
①墨者夷之：信奉墨家学说的人夷子。
夷子，生平不详。
②不直则道不见：话不直说，道理就讲不明白；见，同“现”
。
③墨之治丧也以薄为道：墨家治丧主张薄葬。
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