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继业父兄仍手创，资材文武悉心输。
这里，我有兴趣探究的倒不是“与众殊”
，而是与父兄殊。
孙权既能继承光大父兄之业，那么他有哪些异于或优于乃父乃兄之处呢？我以为孙策所谓“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我”
诸语，实落皮相。
孙权与父兄之异，有资质之异与方针之异。
本节先谈资质之异。
众所周知，孙坚、孙策从小就是孤胆英雄，十几岁就杀人越货，一路腥风血雨杀来，在中原大地掀起阵阵戈林箭雨，两人都堪称“战神”
。
然而，他们都生性急躁冒进，似乎习惯了险象环生，以命相搏，而忘记了肩上的重大使命。
因此，孙坚、孙策之死都带有一定的可以避免的偶然性，正如陈寿《三国志》所总结的：“皆轻佻果躁，陨身致败。”
凡事物都有两方面，前面已叙及，孙权不善率兵打仗，但从另一方面来说，他又持重、平稳、工于心计一些，擅长坐镇后方后勤补给。
《纲鉴合编》卷十三载吴主孙权派中大夫赵咨入谢，与魏王曹丕有一段关于孙权评价的问答：
魏主丕问咨曰：“吴王何等主也？”
对曰：“聪明仁智雄略之主也。”
魏王问其状，对曰：“纳鲁肃于凡品，是其聪也。
拔吕蒙于行阵，是其明也。
获于禁而不害，是其仁也。
取荆州兵不血刃，是其智也。
据三州虎视于天下，是其雄也。
屈身于陛下，是其略也。”
丕曰：“吴王颇知学乎？”
咨曰：“吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不似书生寻章摘句而已。”
赵咨当然是吹嘘之词，策士余臭，但其中也透露了一些孙权的资质特点，其异于父兄者仅择两点以叙之。
一曰读书。
《纲鉴合编》卷十二载，孙权对爱将吕蒙说，你现在主掌要职，不可以不学习。
吕蒙却以军务烦冗为借口推脱。
孙权说：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤尝读书，自以为大有所益。”
于是吕蒙听从孙权的建议努力学习，到后来鲁肃过浔阳，与吕蒙交谈，大惊说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
吕蒙回答：“士别三日，即当刮目相待。”
这是一个有名的成语故事，“吴下阿蒙”
“士别三日，刮目相待”
至今仍活跃在人们的语汇中，但我以为孙权的话最精彩。
咀其蕴义，一者要在多务的情况下挤时间学习；二者是不要求成为治经博士，而是涉猎经史。
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