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果真下令撤军了。
及至斩杀关羽，夺回荆州后，曹操表孙权为骠骑将军，假节领荆州牧。
孙权派使入贡称臣，称说天命。
曹操对左右说：“是儿欲踞吾著炉火上耶？”
可见曹操对孙权称臣的别有用心是洞若观火的。
后来曹操病死，其子曹丕称帝，建魏。
孙权预料刘备会为关羽复仇，于是加紧靠近魏国，遣使称臣，接受曹丕加封的吴王称号。
东吴群臣都认为不应该接受魏官爵称号，孙权却不以为意，笑道：“当年刘邦也受项羽的汉王称号，不过是权宜之计罢了。”
曹丕派人求索雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡等，孙权一一照办。
东吴大臣深以为耻，徐盛等甚至痛哭流涕。
孙权多方劝解，说：“这些玩意，我看来如同瓦石，有什么可惜的！”
对于孙权向曹魏俯首称臣，历来受人非议，清人黄仲则《满江红·吴大帝庙》就冷峭地慨叹道：“只几封降表落中原，生平耻。”
倒是宋代学者张敦颐《六朝事迹编类》颇具史学家眼光，其卷一“六朝保守”
条云：
知权之志，未尝不在于天下；然以传考之，亦未尝求逞于中国。
曹公来侵，则破之拒之而已，治舰立坞，筑堤遏湖，作涂塘，明烽燧，始终所以备魏者至矣……嘉禾中，因蜀寇魏，一攻淮南，闻明帝东行，则遽敛避。
诸将之攻樊城，司马懿救之，亦引军亟退。
自后世观之，谓之怯可也，而权不以为耻，岂非天下之势，既未有可投之隙，与其力争而取败，不若退守而待时也耶？史称权继父兄之业，有臣以为腹心股肱爪牙，兵不妄动，故战少败而江南安，此权之所以为智也。
张敦颐的这一段史论是非常精彩的，“以保守为智”
确实是东吴立国后采取的基本方略。
发人深思的是，东吴是三国中存在最久的朝廷，而孙权从建安五年（200）实际掌握江东，到神凤元年（252）去世，当权五十二年，是三国当权最长的君主，他也是中国皇帝中死后唯一被谥为“大皇帝”
的帝王。
至于“以保守为智”
是否影响到以后东晋及宋、齐、梁、陈的立国之策，见仁见智，又当别论了。
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