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她不仅长得美丽,而且特别聪慧,极会处理后宫关系。
陈叔宝带她和宾客游宴,她经常推荐宫中的其他姐妹同行,使她们感激不尽,交口称赞张贵妃的懿德。
陈叔宝听了,也就对张丽华更加宠爱。
数年前,有学者作骇人之论,说诗歌选集《玉台新咏》为张丽华所“撰录”
。
(章培恒《〈玉台新咏〉为张丽华所“撰录”
考》,《文学评论》2004年第2期)其论据孤文单证,即徐陵之序。
对此,我是不敢苟同的。
香草美人,从屈赋起即为常见,徐陵袭用,不过是才子笔法而已。
而且无论正史还是野乘,看不到张丽华的只字片语,其时女子撰述,常见称引,蔡琰不说,左棻同为宫廷妃嫔,就有诗篇传世,且常与武帝论文,以张丽华之张扬,又何必要隐埋文才呢?
张丽华实际上是一个美丽的女巫,她邀请了许多妖艳的女巫来宫中击鼓跳舞,以此迷惑后主。
《陈书》卷七云:“张丽华好厌魅之术,假鬼道以惑后主,置**祀于宫中,聚诸妖巫使之鼓舞。
因参访外事,人闲有一言一事,妃必先知之,以白后主。”
张丽华还留心国家政治,派人到外边打听朝野杂事回来报告。
因此往往有些事朝廷还没有议论,张丽华就转达给后主了。
陈叔宝以为贵妃能够为自己分忧,更为惊喜。
于是,他让宦官蔡脱儿、李善度向自己汇报政务,往往让张丽华坐在自己的腿上,两人一起决断。
张丽华从此干政,违法乱纪的事情随之而生,纲纪全坏。
这就是《南史》《陈书》所共载的“后主置张贵妃于膝上共决之。
由是益加宠异,冠绝后庭”
。
美人坐在皇帝的膝上治国,这当然荒**至极了。
张丽华干政得宠,其他妃嫔也纷纷效尤。
孔贵嫔不甘寂寞,与后主的宠臣孔范竟结为兄妹。
孔范专讲好话,报喜不报忧,后主听了很舒服。
他又自以为文武才能,无人可及。
他对后主进谗言说:“外间诸将,出身行伍,不过匹夫之勇,没有深谋远虑。”
后主言听计从,每见将帅有过失,就让文官带兵。
这样就使将士离心,国家武力大大削弱了。
陈叔宝宠爱的妃嫔除张丽华、孔贵嫔外,还有龚贵嫔,王、李二美人,张、薛二淑媛,袁昭仪,何婕妤,江修容,女学士袁大舍等。
后主于台城内修造齐云观,穷极工巧,国人歌曰:“齐云观,寇来无际畔。”
大概受了“金屋藏娇”
故事的影响,叔宝后又建造了临春、结绮、望仙三阁,都有几十丈高,连延几十间,大量使用沉香、檀香等名贵木材,用金玉珠翠装饰,香气盈溢,金碧辉煌。
阁外则积石成山,引水为池,奇花异卉,错杂其间。
后主自己住临春阁,张贵妃住结绮阁,龚、孔二贵嫔住望仙阁,三阁间有复道相往来。
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