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共立，古人常在平辈之间使用。
“因以微磐曰恭立”
，也就是在“经立”
站姿的基础上，腰身向下微俯约15度即可。
共立姿势，需要颈部保持正直，不下俯，也不往上仰。
视线随着身体微俯也要往下，最后自然地落在对方双脚的正前方，这种姿势，古人称作“共立”
，又叫“微磬”
。
第三种，肃立（磬折45度）。
“肃立”
是下对上、晚对长的一种礼敬站姿。
这种传统站姿，与我们今天所说的那种身体站得笔直，像军人般立正的肃立，是完全不一样的。
传统的“肃立”
，贾谊解释为：“因磐折曰肃立”
，腰身磬折要比微磬度数深，需要向下俯曲约45度，“肃立”
又叫“磬折”
，其实与我们今天的鞠躬礼没什么区别。
第四种，卑立（磬折90度）。
相比以上几种立姿，卑立的腰身，向下俯折的程度要深，差不多90度，故称之为“卑立”
。
贾谊解释为：“因以垂佩曰卑立。”
在这里，先解释一下“垂佩”
是何意吧。
我们都知道，古代的贵族阶层都有腰间挂玉佩的习惯。
在人际交往中，需要向他人俯身示敬，躬身向下俯折的度数，大多以腰间的玉佩向下垂的高低为礼敬标准。
为何以玉佩下垂为标准?须先说“磬折垂佩”
之礼。
《礼记·曲礼下》有云：“立则磬折垂佩。”
东汉学者郑玄把这句话注解为“君臣仰俯之节”
，这样我们就好理解了，“磬折垂佩”
实际上是古代礼仪立容礼节之一。
当臣下面见君王时，站立的姿势需磬背弯折，以示敬意。
至于身体要下俯到什么程度，才算不失礼呢?古礼规定，需磬折垂佩，使挂在腰间两侧的玉佩，下垂到身体的前方，才算恭敬有礼。
由此看来，古代贵族喜好腰间垂玉佩，不仅仅只是装饰上的需要，也不单单只是一种身份上的象征，也是有其实用功能的。
所以，古人在日常交往中，与他人相互行礼时，会根据对方腰间玉佩下垂的深浅，来调整自己身体俯折的度数。
比如：与师长共立时，晚辈则需磬折微俯，视线也要随之向下。
与此同时，还要观察师长腰间玉佩下垂的度数，自己来作判断。
当对方腰间的玉佩是贴着身体的，那么自己则需躬身微俯，使腰间的玉佩离开身体就可以。
如果对方的玉佩，已经下垂，离开了身体，那么自己的玉佩则要悬垂了，有时候还需碰触到地面，才算不失礼。
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