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，拜几拜称为“福几福”
。
执手礼
执手，又称“奉手”
，就是双手握住对方的一只手，相当于今天的握手礼。
早在西周时期就已经有了这种姿势，《诗经·郑风·遵大路》有云：“遵大路兮，掺执子之手兮。
无我魏（chǒu）兮，不建（zǎn）好兮。”
意思是，拉着情人的手，恳求情人不要断了这份情。
我们的传统性格，一向比西方人内敛，行礼的方式也都是以恭敬为主，情感不太轻易表露于外，但唯有“执手礼”
，是通过接触对方的身体表达情意的。
在《诗经·那风·击鼓》中也有这样的表达方式，“执子之手，与子偕老”
，丈夫要去打仗了，别离时，妻子伤心地握着丈夫的手，表达“与子偕老”
之情。
北宋词人柳永的《雨霖铃》中的那句“执手相看泪眼，竟无语凝咽”
，一对相爱中的男女，面对分别是如此的不舍，竟情不自禁地相互执手对泣。
所以，我们今人也不要小看了古人在情感上大胆的表达。
两个相爱之人，长辈对晚辈的关爱之情，或者好友之间，情到深处，相见或分别之际自然而然地执手相对，与西式握手礼相比，我国传统的执手方式向对方表达的情感要丰富许多。
颔首礼
颔首，就是今天的点头致意。
在古代，一般用于交情较浅的人之间。
另外，如果距离较远，不方便行礼，往往不得已而用颔首致意。
颔首礼在今天的日常生活当中属常用之礼。
如在某些公共场合，遇到长辈、领导、朋友，不方便上前握手致意时，只要轻轻颔首致意就行。
或在办公室的走廊里遇见领导、同事，不必握手致敬，行点头礼即可，这样既不失礼，又可以避免尴尬。
请安礼
请安礼，源于辽金，主要是下人对主人所行之礼。
后来到了清朝，慢慢就变成了满族人下对上、幼对长的请安礼节。
请安礼动作有大小、男女之分。
请小安时，动作简单，只要垂手站立，低头唱喏，问安即可。
请大安礼，又称“打千儿”
。
行礼者需单腿下跪，先向前迈左脚，左手扶膝盖。
右腿半跪，右手沿膝下垂。
左右腿的间距不可过大，保持左腿向前迈的自然间距，不可向后蹬腿。
头颈与上身略微向前倾，双肩平展。
行礼时，口中说诸如“阿玛安”
“额娘安”
“××给××请安”
等问候语，礼毕，恢复立容。
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