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第二，登席不由前。
《礼记·玉藻》中对登席入座的礼仪，讲述得非常清楚：“登席不由前，为蹴（liè）席。”
意思是，登席时，绝不可以从席的前面直接跨过去，或直接跳过去入席，这叫逾越席，属于失礼行为。
正确的方法是，应该走到席的下角处，也就是席的后面，抠衣再登席。
其实，生活在今天的我们，虽然不再席地而坐，垂足高坐也需要注意礼仪细节。
一般在入座时，我们应当从椅子的两侧或前方落座。
常见到有人在正式场合，入座没有靠背的凳子时，岔开两腿，直接跨过椅面入座，动作看起来确实不优雅!
第三，跪起有顺序。
古人入席跪起的动作顺序，与拜礼动作不同，在文献中少有记载。
专家学者各有说法，兹取其中一种阐明如下。
南宋陈元靓《事林广记前集》记载：“凡相跪，其式用两手相叠按于右膝，左足先跪，次以右足从之，后叉手架于颈下。”
入席跪坐时，需“先左后右”
，即两手相叠按于右膝，左脚约退半步，先跪左膝，后跪右膝，两腿并齐跪坐席上。
离席起立时，则是“先右后左”
，先起右脚，再起左脚，然后恭敬起立退席。
“左脚先跪，右脚先起”
的跪起顺序，据说跟古人的日常生活习惯有关。
我国古代的士，都有佩剑的习惯，而且都佩戴在身体的左侧。
秦汉以前，大多是青铜剑。
这种剑，剑身短，可以随身佩带，坐下来也不必解下。
可到了秦汉时期，剑身慢慢加长，士人入席后，为了方便入座，需要把剑解下来，放在自己身体的左侧。
所以，入席跪坐之时，左脚先跪。
起身时，需右脚先起，原因就是为了让身体的左侧，始终留有空间，以便发生紧急情况的时候，可以迅速地拔剑自卫。
其实，在今天日本的剑道里，仍然保留着“左脚先跪，右脚先起”
的跪起习惯。
坐席礼仪
古人的正坐，以“外正内中”
的形体气象，被视为最优雅的坐姿。
不过，这还远未达到古人的标准，古人对坐容还有更为严格的礼仪要求。
第一，坐如尸。
“坐如尸”
的姿势，大家千万不要理解成入座后，要像尸体那样一动不动。
这里的“尸”
，其实是一个代表先祖享用祭品的活人。
在周代，每到宗庙祭礼之时，都会在家族里挑选一位族人立为“尸”
。
举行祭祀时，“尸”
需穿上死者的衣服，坐在先祖的座位上，接受人们的祭拜。
这种祭祀立尸的仪规，从何而来呢?
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