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为此，古人对谈话的言行举止，甚至于姿态表情、视线高低，都有具体的规范和要求。
其一，视线有度。
士与卿大夫交流时，需“始视面”
（《礼记·曲礼上》）。
即说话前，要把视线落在对方的脸上，先观其颜，看看是否可以开始讲话了。
同样，臣下与君上说话，虽说也需视面，但视线范围就不一样了，只需落在君上的衣领之处，这是古人敬君的常礼。
发表完观点后，需“中视抱”
。
也就是将视线下移至卿大夫的胸部位置，待“容其思之”
，给对方一个思考的时间，以示尊敬。
最后，自己的想法与卿谈完后，需“卒视面，察其纳己言否”
（《十三经注疏》）。
再次将视线回到对方的脸上，观其颜，看看是否赞同自己刚才的观点。
当然，与长辈说话也应如此。
比如，双方是站着交流，在倾听长辈说话时，视线应落在尊长的脚面上，以示恭听。
如果双方是坐着的，晚辈的视线则要落在尊长的膝盖处，以示尊敬。
有时，为了对长者表示敬意，眼神要专注于师长。
“从长者而上丘陵，则必乡（向）长者所视。”
（《礼记·曲礼上》）跟随长者，即使在长者身后，也要始终看着长者所视的方向。
其二，姿势端正。
在交流过程中，应该要礼貌地等上级、尊长先安坐后，下级、晚辈方可入座。
不论谈话时间长短，身体都需端正庄重，神色要恭敬，不要挪来移去，来回变换姿势，更不能随意打断别人的讲话，以免对方误认为你不太想听。
如果看到对方在交流了一段时间后，有打哈欠、伸懒腰或向他人询问时间等行为，这都表明对方想结束这次对话了，作为宾客理应告辞。
其三，话题合“礼”
。
古代的社交场合，属士人之间的拜见最为频繁。
面对不同的交流对象，话题上的选择也会不同。
《仪礼·士相见礼》记述了士与他人谈话的礼仪规范。
“与君言，言使臣。”
古礼要求，士与君主交谈，内容应该多涉及一些国家事务，多讨论如何任用臣属。
“与大夫言，言事君。”
士若要与卿大夫交谈，多谈一些如何侍奉君主的话题。
“与老者言，言使弟子。”
士与年老的长辈交谈，应该多谈一些教育弟子的内容。
“与幼者言，言孝弟于父兄。”
与年轻人交谈时，要多谈一些如何孝顺父亲、敬重兄长之类的内容。
“与众言，言忠信慈祥。”
与一般人交谈，话题多涉及如何以忠实诚信、慈爱安详来为人处世。
“与居官者言，言忠信。”
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