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而且祠堂修建中贺喜还亲自来找了他一趟，意思是如果可以，让他也出几百块份子钱，如果有困难，他可以暂时替他补上。
“不过一定不能拒绝，因为所有捐赠人的名字都是要刻碑留名的。”
贺喜说，“这是一件流芳百世的好事。”
在这话面前，冯琴哪还敢再推脱，而是走进房间，从最下面一层的抽屉里拿出一块布，这块布四四方方，打开后是一扎四四方方的百元大钞，全都是崭新的，拿起来用手指一弹，那种清脆的声音格外悦耳，钱的声音是世界上最动听的音乐，但纵有再多不舍，冯琴还是得有所表示，他望着这扎钱出神，抽出三张准备出去，但最后将整扎都拿上了。
当贺喜看到桌上这目测有一万元之多的巨款时，有些坐不住了，站起来说：“太多了，太多了。”
“不多，不多，这里除了修祠堂的钱，更多的是为我这些年来的不懂事买单。”
冯琴说。
“哪的话，哪的话。”
贺喜从中抽了五张，把其余的放回桌上，笑着告诉冯琴，“有这五张就够了，而且你的名字会出现在前面。”
功德碑上的名字按捐款多寡依次排列，冯琴的名字除了在学生的作业本上出现过，还是第一次出现在一块石头上，而且还不是墓碑，因为墓碑上的名字是人死后才能写上的，而功德碑上的名字都是一个个活生生的人。
所以，那天当功德碑立起来的时候，除了语文老师马先风――因为他的名字好久没出现在公开场合了，最开心的就数冯琴了。
所有捐款人都去碑上找自己的名字，贺喜让人刻碑的时候，要求把前面的名字刻大一点，把后面的名字刻小一点，所以这块刻满了名字的石碑就有点像视力表了，测验出了许多人的视力其实都有问题，尤其那些目不识丁者，甚至要将脑袋凑过去才能找到自己的名字，找到后用普通话又念不出，只能用客家话念出声。
这么一来，这些本来正儿八经的人名，就一个个都变成了“金蛋（旦）生、贺鼠（书）传、陆水粥（洲）”
了。
真是把人们大牙都给笑掉了。
马先风对自己的名次很满意，不前不后，正好位于正中间，可以一目了然的同时也能敛起锋芒，倒是冯琴的名字排在很前面，招致了许多没有必要的闲言碎语。
贺喜为了让他们闭嘴，拿出那张捐款人名单，指着冯琴的名字说道：“睁开你们的狗眼看看，他有没有捐？”
人们看到这个名字旁边写的真是五百元人民币，顿时闭上了嘴，不过还是有不满者，这些人认为这个金额有水分，可能没捐那么多，却故意写那么多，又或者是贺喜这个散财童子垫上的。
散财童子这四个字其实是贬义词，一般多用于形容赌桌上那些输得精光的人，意指将钱都散出去了，真像散财童子，含有嘲讽挖苦之意，此时用于没赌博的贺喜身上，其用意就更加令人深思了。
贺喜也不是个傻子，当然知道这些人什么意思，于是就指着这些人的鼻子骂道：“要不要将祠堂给拆了，把砖钱、瓦片钱，还有其他物料的钱都给算出来，看看他捐没捐？而且就算是我垫的，又关你们屁事，老子愿意帮他出钱怎么了？再说这本就是他自己出的钱。”
这话一出口，人群就彻底没声了。
人们这才相信铁公鸡冯琴真的变了，变大方了，一个个都用热情的眼神去看他，但却被一个女人的举动给吸引了过去，于是他们又把放到冯琴脸上的视线转移到这个女人身上。
这个女人就是金银的老婆，她是真没有出钱，名字却在碑上的人。
此时她撅着屁股手里拿着一个放大镜在碑上寻找自己的名字，她从最底下开始找起，发现没有，又从中间开始找起，还是没有，就有些急了，最后终于在冯琴的名字后头找到了自己的名字：林双喜。
找到后她就乐了，说：“这真是一件造福后代的大善事。”
然后挺着大肚子慢慢地、慢慢地挤出了人群，回到家没几天，一声嘹亮的啼哭就在夜空响起，马先风看着这个婴儿，高兴地说道：“中年喜得入胎乘象，真是人生一大快事。”
林双喜走后，人群里突然传出了歌声。
人们转身去看，发现是音乐老师冯琴又发疯了，正抚碑而歌，歌曰：“……流年一掷梭。”
只见他光着脚，光着胸膛，一边拍打着石碑，一边唱着歌，歌声辽阔悠远，但没有人知道他在唱什么，更没有人知道他为什么唱歌，只知道他是带着一脸喜悦把歌唱。
歌声从唇齿间飞出来，飞到了无忧河，飞到了大顶峰，飞到了小顶峰，让栖息在竹叶梢头的白鸽也晃着脑袋，旋转着身子回应这久违的歌声。
那天夜里突然出现的啼哭，被陆禄当成了从冯疯子嘴里发出的声音，不过只有梧桐知道，自祠堂修建完毕后，音乐老师冯琴就变得正常了，变得更像一个老师了。
至于谁在夜里哭泣，一定还有别的原因，从哭声的频率来看，是喜庆的哭声，是欢乐的哭声，与伤心的哭声完全不同。
“一定是谁家胎儿下生了。”
梧桐说。
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