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用唐宋时期的文化来培养今天的市场经济，必定能够重现一个生机盎然的中国。
第四个问题：中国历史上有哪些高明的管理者？
中国历史上有许多高明的管理者，但他们通常不容易被历史学家注意。
历史学家往往会注意那些好大喜功的人，而真正高明的管理者决不会好大喜功。
老子曰：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”
他说，可以把管理者分为四个等级。
最高明的管理者，会让员工们感觉不到他的存在。
次一等的管理者，会让员工们亲近他、赞美他。
再次一等的管理者，会让员工们畏惧他。
而最糟糕的管理者，则会让员工们瞧不起他。
为什么最高明的管理者会让员工们感觉不到他的存在呢？因为他是如此的无为，以至于员工们会觉得：“我们公司本来就应当是这个样子的。”
如果你是一个有为的管理者，你一定会感觉员工们忽视了你，你一定会说：“不，公司本来不是这样的，是因为我杰出的管理能力才使得公司发展成这样。”
一个有为的人不可能成为最高明的管理者。
这是因为，他在追求自我实现，他要成为员工们心目中的英雄，他要员工们仰望他、崇拜他、敬畏他、赞美他。
他不理解什么是无为，他也无法真正地无为，他担心：一旦无为，一切都会失去控制。
现代管理学认为，管理的职能就是控制。
因此，现代管理学无法理解什么是无为，它只能主张有为。
西方学者翻译《老子》，通常把“无为”
译成non-a（无所作为）、或者inactivity（不活动）。
他们一直都很奇怪，无所作为怎么能达成管理的绩效呢？
什么是无为呢？当一个女人怀孕之后，她总是希望自己能够生产一个称心如意的孩子，她想要一个男孩或女孩，她希望这个孩子健康、活泼、聪明、漂亮。
于是，她总是很紧张，总是想有所为。
她在房间里张贴了许多漂亮宝宝的图片，据说这样可以得到一个同样漂亮的宝宝。
她迷信胎教，据说这样可以让宝宝变得更聪明一些。
她拼命地进食各种富有营养的食物，为的是让宝宝的身体更健康一些。
她甚至想用某种科学的方法决定孩子的性别和相貌。
可是，这样拼命地折腾有什么用呢？孩子不可能按照她设计的那个样子成长。
对于一个孕妇而言，她最好的选择就是无为。
只有无为，她才能保持一种轻松的心情，才能自自然然地经过她的孕育期，才能给胎儿提供一种宽松、愉悦、健康的生长环境。
所以，一个无为的管理者就像一个无为的孕妇。
他像孕妇那样爱护着他的“胎儿”
，他感受着“胎儿”
的变化，内心充满了欣赏和喜悦。
他不会试图去控制什么，他只是爱着，无怨无悔地爱着，不求回报地爱着。
所谓无为，绝不是无所作为，绝不是放弃管理，而是遵循生命成长的自然规律。
于是，他就这样进入最完美的管理境界，他在倾听生命的成长，他的内心充满了母性的光辉。
他是那样爱着，以至于他全然忘记了自我。
你问：中国历史上有哪些高明的管理者？我只能遗憾地告诉你，他们几乎全都被人忘记了。
当然，如果你一定要追问，我也可以找出几位。
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