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你的心灵与智慧同在，但它与你的身份却格格不入。
从你的身份里走出来吧，你将看到一个风和日丽的大千世界，那是属于你的世界，属于你我共同享受的世界。
你不能占有它，但你可以享受它，用一种原生态的方式尽情地享受它。
我们可以一起享受阳光、雨水、新鲜的空气，让我们各自的生命得到滋润和成长，用各自不同的创造方式——花儿开放的方式或者鸟儿欢叫的方式——快乐地成长。
第二种障碍：名誉
身份是一种愚蠢的自我意识，名誉是另一种愚蠢的自我意识。
有人夸奖你聪明，他用许多笨蛋跟你作比较。
有人夸奖你漂亮，他用许多丑陋的人跟你作比较。
可是，这是一种什么样的聪明？用一些笨蛋所证明的聪明？用一些丑陋的人所证明的美丽，又是一种什么样的美丽？为了得到那些名誉，你在跟一群笨蛋竞争，跟一群丑陋的人竞争，这实在是太荒唐可笑了。
尤其荒唐可笑的是，你可能并不比那些笨蛋更聪明，但为了赢得竞争，你会用卖弄聪明的方式区别于那些笨蛋。
你也可能不是什么帅哥或者美女，但你会用乔装打扮的方式让自己看上去好像一位帅哥或者美女。
然而，你只能自欺欺人，却无法改变事实。
一位英俊的男士来到医院检查身体，检查报告上说他有性功能缺陷。
他涨红了脸对医生说：“你怎么能够给我这样一个难堪的检查报告呢？”
医生说：“这个检查报告的确有些让你难堪，但它是真实的。”
“不！
我不需要这样的检查报告。”
那位男士叫喊道，“我需要一个完美的检查报告。
我给你钱，你把它修改过来。”
修改检查报告？这么做也许能够让他好受一些，却无法帮助他恢复健康。
医生可以修改检查报告，但他的痛苦依然存在。
和那位男士一样，你也很在乎自己的名誉。
你变得受人敬重，但你的病痛依然存在。
你得到社会的高度赞扬，但你的病痛依然存在。
你的胸前挂满奖牌，但你的病痛依然存在。
这些奖牌无法消除你的病痛，它们就像被修改过的体检报告，是一个自欺欺人的把戏。
名誉是虚假的。
如果你在乎名誉，你就会远离真实。
人们之所以信奉达尔文，是因为他说，人是“最高等的动物”
。
于是，人们就为自己是“最高等的动物”
而沾沾自喜。
然而，那不是真实的。
众生平等，人也毫不例外。
抛开那些虚假的名誉吧，像小草一样真实地活着。
有时候，人还不如一棵小草，因为小草永远正确，人却常常干一些自欺欺人的蠢事。
第三种障碍：竞争游戏
孟子曾经讲过一个农夫的故事。
那个农夫站在田埂上，左看看，右看看，总觉得别人田里的秧苗似乎长得更加青翠挺拔一些。
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