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马克思主义则运用历史唯物主义的思想方法，看到资本主义大工业生产对科学技术的依赖，看到人在生产中的作用，从而把教育同生产劳动相结合的思想提到前所未有的高度。
其次，肖宗六同志把马克思、恩格斯有关教育与生产劳动相结合的“语录”
分为两类，一类是为了保护童工，另一类是对未来教育的设想，这是不确切的。
马克思、恩格斯是在大量地研究了资本主义大工业生产的特点以后提出来教育与生产劳动相结合的。
现在我们不妨简要地阐述一下马克思主义经典作家是如何来理解教育与生产劳动相结合的，并说明它对现代社会的重要意义。
（1）马克思主义把人的全面发展看作大工业生产的生死攸关的问题，而人的全面发展只有通过教育同生产劳动相结合才能实现。
马克思主义认为，传统的手工业生产造成了人的畸形发展，现代大工业生产则要求人的全面发展。
恩格斯在《反杜林论》中说道：由于社会分工，劳动被分成几部分，人自己也被分成几部分，为了训练某种单一的活动，牺牲了其他一切肉体和精神的能力，“人的这种畸形发展和分工齐头并进”
。
大工业机器生产则完全不同于工场手工业生产。
虽然在资本主义条件下机器生产使工人成为机器的单纯的附属品，但另一方面大工业机器生产又对人提出了全面发展的要求，并为这种发展提供了物质前提。
这是因为，大工业生产的技术基础是革命的，生产工艺的不断变革，要求工人尽可能多方面地发展；科学技术在生产上的应用，要求工人不仅要发展体力，而且要发展智力。
马克思和恩格斯同时指出，资本主义的生产方式不断地重复着旧式的分工，并且预言，由于现代生产的不断发展，旧的生产方式必须彻底变革，旧的分工必然会消失。
到那个时候，“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会”
。
[2]由此可见，现代大工业生产从客观上要求教育为它培养全面发展的人，即“懂得整个工业生产的科学基础，而且其中每一个人从头到尾地实际阅历过整整一系列生产部门”
[3]。
怎样才能培养人的全面发展？马克思提出要给工人以教育，要把生产劳动和教育结合起来。
从以上分析可以看出，教育同生产劳动相结合不只是为了克服资本主义分工的偏颇，而且是由大工业生产本性所决定的。
（2）现代生产的不断变革使人在生产中的地位和作用发生了质的变化，也即人的劳动性质的变化。
大家知道，人是生产力的第一要素。
人在参加物质生产过程中，执行着几种职能：①以自己的肌力作为动力，运用劳动工具和工作机，并借助于它们作用于劳动对象；②支配、操作不同的工具和工作机，并借助于它们作用于劳动对象；③安排和调整劳动工具；④设计和组织整个物质生产过程。
在传统的生产中，劳动者主要执行着第一、第二种职能。
但在使用新的科学技术的现代化生产中，虽然这几种职能仍然存在，但各种职能的作用发生了很大的变化，第一种职能的作用在减少，即使用体力劳动的比重在减少、脑力劳动的比重在增加。
人从直接支配工具和工作机转为主要地负责控制工作机，并更多地从事设计和组织整个生产过程。
这种变化，要求生产者不仅要用手劳动，而且要用脑劳动。
这就给教育提出两方面的要求，一方面要求教育向生产者授予现代科学技术知识，使他们通晓现代生产的科学原理；另一方面要求教育工作者紧密地与生产部门相联系，了解现代生产对科学技术的需求，把教学、科研和生产结合起来，促进生产力的不断发展。
（3）现代科学技术不仅促进了生产过程的不断变革，同时也揭示了现代生产过程的奥秘，为教育同生产劳动相结合提供了基础。
以往，手工工匠是靠在生产劳动过程中通过经验的积累才能学得专门手艺而终生从事这种专门职业的，而且门户之见甚深，行会控制着手艺的传播。
到了大工业生产，情况就完全不同了。
马克思说，大工业撕碎了这种隐蔽着的社会生产过程的帷幕，“大工业的原则是，首先不管人的手怎样，把每一个生产过程本身分解成各个组成要素，从而创立了工艺学这门完全现代的科学。
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