天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
因此，一个人性生物的原始构成及其类概念就已经包含着：虽然要了解别人的思想，但却保守着自己的思想，那些纯洁的特点最终也不能不逐渐逐渐地由伪装进到有意的欺骗，终于进步到撒谎，于是这就会变成我们人类的一幅漫画。
[343]
人们传说康德虽未到过中国，对中国的事情却了如指掌，看来此说不确，否则他就不会到“另外的行星”
上去寻找人类的这样一幅漫画了。
一个试图通过禁绝表演来根除伪装，把人变成实心的“物”
的社会，所能达到的最大进步、最高文化就是撒谎。
在一切艺术中，唯有表演艺术最鲜明、最直接地体现了艺术的最本质的特点，即“站出来生存”
（Ekstase）。
表演艺术是艺术之母，它是最原始、最古老的艺术，也是最显示人的个体性、唯一性和不可重复性的艺术。
表演艺术是唯一没有艺术品、只有艺术本身的艺术，是唯一完全摆脱“在者”
而只体现“此在”
的艺术，也是唯一与艺术家本人直接同一、永远必须从艺术家自身的角度对之加以评价的艺术。
与此形成对照的是，文学家的作品一旦进入传播，就成为脱离作家而独立自存的作品，不一定要按作家的创作意图来阐释，而有了自己“客观”
的内容和意义。
表演艺术则是最纯粹的艺术、作为艺术的艺术，它渗透于其他一切艺术中，作为所有艺术种类中的真正艺术性因素，使它们放射出迷人的光辉。
艺术是真正的人生，这意味着，艺术是个人的直接体验着的人生。
人生总是个人的，没有谁能代替别人生活，正如没有谁能代替别人去死一样。
群体的人生是虚假的，正如“集体创作”
的作品（“文革”
期间许多“作品”
就是这样炮制出来的）是虚假的一样。
生而为个人，却自以为消灭了个人，“胸怀世界”
或简直以为自己就是世界，就是他人；具有独特的个性、气质和才具却相信每一个人都必须以某个别人为范本、向某个人“看齐”
，这种人生已把人变成了一些被命运之线牵动着每一个动作的木偶。
这些木偶把自己的生活寄托在群体身上，在这种虚假的寄生生活中才感到安然自在。
然而，不要以为这些木偶就真的没有个人的七情六欲了。
其实他们也都是“人”
，是做木偶状的人。
他们外部现出种种滑稽，内心却藏着种种悲哀。
为什么我们一辈子都只能准备将来的“幸福生活”
，自己却没有权利为自己争得生活的幸福？为什么我们注定只能是人的可能性，而不是现实人生的拥有者？一个自己从来没有体验过真正的、具体的个人幸福的人，怎么懂得为别人创造何种的幸福生活？
每个人的幸福、每个人的生存都得自己亲手去创造，别人赐予的，就不是幸福，不是生存。
重要的不是为自己的生活向任何人感恩，也不是自以为对别人、对后代有恩，重要的是，人如何在自己面前给自己的生活赋予意义，如何扮演好自己所设计的角色。
不要取悦于你的观众。
这就是一个真正艺术家的秘诀，也是一个人生表演者的秘诀。
一九八八年十月三十一日初稿完，
一九九四年四月二十三日改定。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！