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“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”
你想，有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？总而言之，有了这种人生观，自然会觉得“天地与我并生，而万物与我为一”
，自然会“无人而不自得”
。
他的生活，纯然是趣味化艺术化。
这是最高的情感教育，目的教人做到“仁者不忧”
。
怎么样才能不惧呢？
有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。
但这是属于意志方面的事。
一个人若是意志力薄弱，便会有丰富的智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。
然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明，孟子说：“浩然之气，至大至刚。
行有不慊于心，则馁矣。”
又说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”
10
10引用论证
作者连续引用孟子的两句言论，有力地论证了一个人想要“意志坚强”
首先须心地光明。
在生活中，我们要有正气、有骨气，有自省的习惯，更要有勇往直前的精神。
俗话说得好：“生平不作亏心事，夜半敲门心不惊。”
一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一着。
第二件要不为劣等欲望之所牵制。
《论语》记：子曰：“吾未见刚者。”
或对曰伸枨。
子曰：“枨也欲，焉刚。”
一被物质上无聊得嗜欲东拉西扯，那么百炼成钢也会变成绕指柔了。
总之，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。
一个人有了意志薄弱的毛病，这个人可就完了。
自己作不起自己的主，还有什么事可做？受别人压制，做别人奴隶，自己只要肯奋斗，终必能恢复自由。
自己的意志做了自己情欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复自由的余地，终身畏首畏尾，成了个可怜人了。
孔子说：“和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。
国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”
11我老实告诉诸君说罢，做人不做到如此，决不会成一个人。
但做到如此真是不容易，非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可，意志磨炼得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣。”
这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态。
这便是意育的目的，要教人做到“勇者不惧”
。
11引用论证
作者再次引用孔子的言论，向人们展示了“意志坚强”
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