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4前后照应
作者之所以将吊脚楼称为奇迹，不仅仅是因为其独特的造型，更是因为那些过路的水手和旅客身心疲惫，他们能在吊脚楼中寻得一丝放松与慰藉。
作者说这里“既好看，也好玩”
，此处与上文所说的“奇迹”
相照应，使得行文更加流畅，结构更加完整。
河面大小船只泊定后，莫不点了小小的油灯，拉了篷。
各个船上皆在后舱烧了火，用铁鼎罐煮红米饭。
饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。
一切齐全了，各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后，天已夜了。
水手们怕冷怕动的。
收拾碗盏后，就莫不在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息。
至于那些想喝一杯的，发了烟瘾得靠靠灯，船上烟灰又翻尽了的，或一无所为，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。
5陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子里的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。
5动作描写
“蹲”
“填”
“摊”
“钻”
“提”
“燃”
“跳”
“爬”
，作者用一系列的动作来描写水手们吃饭、休息以及上岸的全过程，生动地向读者展现了一个个血肉丰满的水手形象，既凸显了水手们生活的艰辛与粗糙，也刻画出他们粗豪质朴的淳朴形象。
这河边两岸除了停泊有上下行的大小船只三十左右以外，还有无数在日前趁融雪涨水放下形体大小不一的木筏。
较小的木筏，上面供给人住宿过夜的棚子也不见，一到了码头，便各自上岸找住处去了。
大一些的木筏呢，则有房屋，有船只，有小小菜园与养猪养鸡栅栏，还有女眷和小孩子。
黑夜占领了全个河面时，还可以看到木筏上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。
这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在暗淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。
什么人家吊脚楼下有匹小羊叫，固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁。
我心中想着，“这一定是从别一处牵来的，另外一个地方，那小畜生的母亲，一定也那么固执的鸣着吧。”
算算日子，再过十一天便过年了。
“小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？”
明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。
此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。
我觉得忧郁起来了。
6我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。
6自问自答
小羊固执而柔软的叫声是全文的点睛之笔，它的生命仅剩最后的十天八天，或许这就是它的宿命，不论它明白与否，小羊接受了命运的安排，但与此同时它又发出了固执的叫声，这是抗议的声音，是一种对宿命的抗争。
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