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佛祖所言向內，闻性自修，陆源所言，秉持著一贯的实用主义，闻性拯救。
如来佛祖也不住点头，“真君所作所为，实令老僧汗顏。”
他已如此说了，陆源又岂能追究。
事先早已说明，佛祖有预见未来之能，但他不能施展。
只因无天是他二心，若他但凡有一丝念想，那无天必然同样预见未来，则陆源计划不成。
想到这，陆源开口问询，“世尊，敢问窥见未来之法，如何得之？”
如来佛祖闭上双眼，“察见渊鱼者不祥，智料隱匿者有殃。”
这番话已被不少人说过不少次，每次只浅尝輒止，只让陆源莫要太过求真。
但此刻如来佛祖却没有搪塞之意，“有得必有失，真君若想得其法，可曾想过能否失去？”
陆源问道：“佛老，敢问有何失？”
如来佛祖並不直面回答，反而反问道：“若一凡人，有窥视未来之能，他所能窥得將穷尽何处？”
陆源心头一凛，沉声道：“死。”
如来佛祖道：“正是如此，既看到结局，仍不可更改，这便是有所失。”
陆源思忖片刻，“本君不曾惜身，不惧得失。”
如来佛祖笑道：“若真君当真不惧得失，那早该窥见未来。”
陆源一怔，当即明了佛祖所说，二者乃是因果关係，若真得其果，早明其因。
正如六神通，知其根源，神通自现。
佛祖连净土都能捨得，当然有窥视未来之能。
与之相比，陆源確实修行稍显浅薄。
“多谢佛祖点拨。”
说罢，拱手作別，眾佛子齐诵佛名。
迈出大雄宝殿，日光铺陈，陆源极目远望。
见得天地四洲，却望不见古往今来。
神通玄之又玄，又该如何窥得？
诚如黑莲圣使所说，那归墟尽头，又通向何方？他所遗宝剑，又有什么玄机？
当下双拳紧攥，咬紧牙关。
或许凝聚五气，结成三花，便能窥见未来，知晓来处。
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