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中华是汉人的用法，凡所统辖，皆称中华。
清承袭汉制，也有用这词代指家国的说法，胤礽从这俚语般粗浅直白的歌词中窥见了一丝星火相继的希望，而由孩子来唱，竟然格外动听感人。
他望向炮台之外，沉沉的海面上还有未燃尽的残船，他喉头嚼着那句“我中华儿女流血不流泪”
，眼圈发红，随即狠狠用手背抹去还未掉下的眼泪。
阿婉，是有大胸襟与大悲悯的女子。
胤礽看到了她的另一面，她在宫里的安然平和，只是比旁人更会忍耐而已，若说他之前觉着阿婉在宫里不开心，是因为宫里规矩多、烦闷，如今他却知道或许不是这样的，被束缚的不仅仅是身子，还有她这些悲悯天然的思想。
而他也是如此，只有走了出来，才知道脚下的土地与这土地上的人是怎样的，过着怎么的日子、吃着怎么的粮食、住着怎样的屋子，又默默为守护这片土地献出多少鲜血与性命。
以前他偶尔也会困惑，看着户部不断增长的户数、税收，都能明白，大清如今的日子比明末要好多了，前明亡国时疆域仅剩三百多万的国土，大清入关后，开疆拓土，已将明朝放弃的土地全都收复了，在皇阿玛的治下，大清疆域开拓至一千三百余万，幅员辽阔，可为什么还有那么多怀念前明的乱臣贼子？但如今他似乎有些明白了。
前明是汉家正统，崇祯帝“君王死社稷”
，在他们心中是扎了根的。
大清日后也要成为天下子民慰藉心灵的故土家园才是，阿婉教这些孩子唱的歌，也是在教他们爱国如家、满汉一体皆为华夏。
在给康熙的折子里，胤礽痛骂完直隶总督后，他也把顾敏叡一家与阿婉的这歌写了进去，并写下了《抱朴子》中的名句：“爱国忧民有古风，米盐亲省尚嫌慵。”
随后便留在天津等候康熙的旨意，还要帮着天津水师提督重修炮台、整饬炮台守军、安顿流离失所的百姓，不帮衬着点，他们熬不到春天的时候。
太子爷写完折子就把打算和程婉蕴说了，她以往对太子爷所谓“外头”
的事情一般都不爱开口的，但这回不一样，亲身经历过这等祸事以后，她没办法继续装鸵鸟，没办法做个无动于衷的人，夜里窝在太子爷的怀里，她实在睡不着，一会儿转到左边，一会儿又翻到右边，把本来就没有睡意的胤礽闹得更加睡不着了，他按住她，无奈问道：“你这是石碾子附身了不成？怎么来回转呢？”
程婉蕴：“……您也会讲笑话了。”
胤礽便捏了捏她的耳垂：“是你这几日脸上没个笑影，可是那天的事吓着了？”
程婉蕴摇摇头。
恐惧只是一时的，更多的是想替这里的人做什么的冲动，她那天打马穿过村庄，却下意识地想要保全自身性命，她听见身后的惨叫声，甚至不敢回头，哪怕她救下了一个孩子，但风波过后，她还是有些憎恶自己的自私。
那天，她脑子乱了，心慌了，只能凭靠下意识的本能行事，她也曾安慰自己，她就算强留下来疏散百姓，就一定能做成么？会不会连累怀靖和身边那二十个亲兵丢了性命？可太子爷竟然留在炮台上与清军共进退，虽然他留在相对安全的炮台之内，但刀剑无眼，他如何不是置身险境？后来，太子爷和她说过，只有他留在北塘，那些尸位素餐的地方大员才愿意率军来援，一旦他退到安全的境地，这些官员怕是有一百个借口拖延、放任不管。
毕竟海寇上了岸，攻入内河，内河防备甚严，更便于水师将其剿灭了。
牺牲几个小渔村，却可以换来一场己方几乎无损的大胜，写战报折子也能漂亮些，不是么？
胤礽就是知道官场的风气，他才不敢走。
他没有抛下大清的老百姓。
看到他熬夜写战报、写弹劾折子、写拨款救民的折子，一晚上写了三本折子用上了五百里加急的火漆，还盖上了他的太子金印，是要传驿哪怕跑死马也要及时递到乾清宫御案上头的决心，程婉蕴自觉自己再说什么自保就太卑劣了。
写完折子以后，太子爷就招来了天津水师提督商议整军剿寇的各种事情，但他们商量了好几日都没有想出什么特别的法子，围剿海寇，总归还是脱不开戚继光抗倭的一套——练兵、改良武器、整顿军纪。
程婉蕴却觉着这都是从官府的角度出发的，她是受“人民汪洋大海”
熏陶过的，与其官府单打独斗不如发展群众啊！
何况，她仔细琢磨了，这事提出来不算特别出格，因为前朝多次有人做过了，在歙县，程世福对待山匪也用过。
只是太子爷他们光顾着对八旗水师痛心疾首了，没想到这一层。
于是在这无眠的夜晚，程婉蕴小心想好措辞，对太子爷说：“我睡不着，是因为知道您也有心事在身，我有个不成熟的念头，说给您听听，您看看重启沿海‘保甲’制，能不能行得通？我阿玛在歙县剿匪，也用过这法子。
剿匪和剿寇向来是件想通的事情。”
胤礽一怔，立刻就豁然开朗了，没错！
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