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三逃避
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转眼春节已至，空气里是燃放鞭炮后的热烈气味，孩子们穿着簇新的衣裳欢笑打闹，家家户户猪肉炒酸白菜的浓香弥漫在乡村的上空。
大红的对联贴上了门楹，五彩的幡胜把家门装饰得鲜艳、缤纷，年的味道全都有了。
“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨丝。
殷勤为做宜春曲，题向花间贴绣楣。”
幡胜在当地叫“版帘子”
，赤橙黄绿青蓝紫，七种颜色，七种造型，其漂亮的流苏与大红的对联交相辉映，从巷道里走过，家家争艳、户户锦绣，过年的喜庆就在五颜六色里蔓延开来。
除了这些，武威人过年还有一个最重要的节目一“闹社火”
。
河西走廊，尤其是作为古中国三大城市之一的凉州，曾经与今天的北上广一样繁盛，而社火这一民俗则由来已久。
传说东汉开国皇帝刘秀被敌人包围，当时正值春节，为了脱困，文臣武将装扮成了一支庆祝新年的社火队。
刘秀装扮成了春官老爷，摇着蒲扇走在最前面；左右丞相装扮成了沙公子，紧紧地跟在春官老爷的身后，走着十字步儿；武将装扮成鼓子匠，跟在左丞相的后边，打着漂亮的鼓子；皇官里的娘娘们和文官则装扮成腊花子跟在右丞相的后边，敲着锣锣，扭着十字步儿走得欢……由此，社火队大摇大摆、闹闹哄哄地骗过了敌人，成功脱逃之后才建起了一代王朝。
从此，社火就兴起来了，且经久不衰，直到今天。
当然，也有人说是杨家将西征时被敌人包围，没办法逃脱，在当地老百姓的帮助下，扮成社火队成功地逃出了敌人包围圈。
暂且不论哪个版本才是最准确的，但从传说里可以看出，社火由来已久，而且绝对是一个充满金戈铁马气息的民俗表演。
因此，在社火队伍中很有一些讲究。
譬如，春官老爷的扮演者一定是当地非常有名望的老人，能够被大家推举做春官老爷，那是一个老人最高的荣誉，证明你在当地是受人尊敬、受人爱戴的。
又譬如，数十个鼓子匠，打起腰间的皮鼓精神抖擞，要打出武士的霸气和勇气，那么鼓子匠就要求魁梧挺拔的小伙子去扮演。
而腊花子则需要女性或者身材瘦小的男子扮演。
总之，社火之所以冠以一个“闹”
字，自然是越欢腾越红火，越热闹越有看头，这样才能引得四邻八乡的村民们都来捧场，都来喝彩。
我爹为了增加八步沙的人气，决定与村里合作，组织起社火队来闹一闹，除了给八步沙带来欢乐祥和的气氛和吉祥如意外，还有增加人气的意思，同时，顺便为八步沙年后的治沙造林做一个宣传。
于是，他和大家一合计，牵头组织了今年的社火队，把村里能发动的村民们都发动起来。
闹社火需要购买相关的行头器具，这又是一笔开销。
我爹在林场开了个会，跟大家伙儿说明了这次闹社火真实的用意是为了吸引村民们到八步沙来，借此宣传治沙造林的重要性，呼吁人们重视绿化，保卫农田和家园。
大家一听，都觉得是有意义的事情，便纷纷同意由八步沙林场凑钱去城里买来了行头，促成了社火队的成立。
农闲无事，一年里头又难得开心几天，村民们都愿意凑个热闹，社火很快就闹开了。
老场长被大家一致推荐为春官老爷，乐得他满脸的褶子都活色生香起来。
而和生、史金泉也扮上了社火里的沙公子。
其他的八步沙人都装扮成了鼓子匠、腊花子、膏药匠、丑婆子等角色，敲锣打鼓地欢庆春节。
一支社火队往往得有几个负责人联络演出事宜，这些人都被称作“会长”
，我爹就是其中一位会长。
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