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开封汴梁，人口猥集。
这样多的人，在商贾眼中就是聚宝盆，做什么生意都有了天然的优势！
具体到开妓院，做皮肉营生，也是如此！
想想也知道了，光是东京城便有几十万、上百万的人口了，其中男子也得有好几十万罢！
就算京师是权贵云集之地，能正儿八经娶妻的也是少数。
而除了这些人，其余的男子，租妻时还好说，租妻之外大多数时候都是旷着的。
由此，便催生出了大量的妓院。
当然，此时也不只是开封如此，应该说天下各处都是一般的。
最多就是开封有钱人多，普通人也多，不少地方上的贱籍女子也有来混事儿的——相比起被女司禁锢了的良籍女子，贱籍女子在户籍管理上要宽松很多，和此时普通男子差不多。
迁居什么的需要在地方登记，但也仅此而已。
此时人口迁移的宽松程度在封建社会是很少见的，这也和男性比例过大有关。
毕竟这么多壮年劳动力，农业是无法容纳的。
如此，剩余劳动力就只能往手工业、商业等产业去，而农业以外的产业都具有更强的流动性。
这种情况下再像过去一样，将劳动力束缚在土地上，只会带来毁灭性的灾难！
而在东京城中，风月场所是有聚集地的，像桃花洞就是其中典型。
北桃花洞是官伎的地盘，南桃花洞则靠着一些雅妓。
因为这些女孩子，桃花洞在坊间又有‘平康坊’的别称平康坊是唐时最有名的‘红灯区’，无数唐诗中都有登场。
而唐诗又是文化史上的一座高峰，这就使得如今的文人也对‘平康坊’极力抬高，念念不忘了。
除了桃花洞，城中又有大录事巷、马行街等地，它们那一带也因为各自原因聚集了许多贱籍女子，成为有名的风月场所。
这是大的聚集地，说起来是满东京的男人都知道的。
另外还有一些规模较小的聚集地，比如瓦子附近都有妓院，而一些瓦子附近没有条件汇集太多妓女，最后就会只有寥寥几家娼馆。
相比起桃花洞的‘上流’，其他的风月场所聚集地大多没有这样纯粹，往往是雅妓俗妓混杂。
就比如说大录事巷一带，就是个中典型——此时各地城中的‘录事巷’很多，这差不多是‘红灯区’的别称，就像女校书是妓女的别称一样，自有自的典故。
大录事巷原本只有雅妓在这里聚集，但这里不像桃花洞有女乐这块招牌，对比起来缺乏竞争力。
渐渐的，纯粹的高端走不通了，这里的‘规则’也就松了下来了，逐渐有很多俗妓也来这里混事儿。
不过俗妓大多无法在大录事巷正街上开张，只能在大录事巷背后的数条小巷子里网客（大录事巷说是巷子，其实是一条大街。
街道横跨两个坊，长度是桃花洞街的两倍了）。
另外，这些小巷子还连接着与大录事巷一坊之阁的绣巷，这绣巷也是个让此时男人会心一笑的地方。
俗妓秦素儿就在大录事巷背后的甜水巷，一家‘百花阁’混事，这‘百花阁’在妓院里自然不算上流，里头容纳的多是俗妓，有个‘茶娘子’就算是台柱子了。
但相较于巷子里其他妓院、半掩门，这里又算是好的了。
秦素儿年轻时也生的不错，加上口齿伶俐、善于言谈，周旋于客人间算是进退得宜，所以过得颇为不错，也算是‘女校书’那一等的。
至于说女校书往上的‘搊弹家’，那得是官方大型演出的候补，那就不是普普通通能达到的了，这甚至不是努力不努力的问题。
如今秦素儿年纪也有四十出头了，不算小了。
还在风月场所混事，那等级就只能往下降——名义上还是茶娘子，但真要说的话，一些年轻的‘娥儿’也比她的境况好。
这就像是官伎馆，除了如夫人确实超然，一些靠资历升起来的红霞帔年纪大了，也是不如刚入行的年轻宫人的。
外头说的再好听，男人们还是喜欢年轻的、漂亮的特别是流连风月场所的本就多是薄幸男子，这种倾向就更明显了。
秦素儿下午去了茶坊陪客，这位客人也是她的老恩客了，时间相处的久了是有些人情在的。
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