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“绣的啥意思？”
“秦朝武功才女苏若兰织的是《怀夫诗》，咱俩当时还没完婚，我又不在边关打仗，猜不透你是啥意思。”
刘五把从杨守道那里听到的故事胡诌了一通。
“小女子错看将军了！
原以为自己下嫁一粗莽武夫，想不到夫君雄才大略，满腹经纶，小女子终生有了依靠，老父也可心安心了！”
说着一口长气吹灭油灯，上炕安寝。
这一夜刘五又梦见美菱，又梦见了一莉姑娘胸前的玉佩，地点还是在自己青春年少时生活过的伊犁草原。
他仔细回忆那天美菱从自己身上抢走玉佩的过程，心房有了一丝急跳：不会吧？青年人一次鲁莽的草地野合箭能射得那么准？如果不是，美菱想通过一莉姑娘胸前的玉佩告诉自己什么？也许什么都没有，但要设法搞清楚。
刘五还下意识地以美菱与秋姑、秋香比较，名门望族的小姐敢于使性子玩小聪明表达自己的愿望，和美菱在一起开心、愉悦；书香门第的姑娘身上背负着沉重的相夫教子责任，用经史礼教描绘幸福，固执地希望丈夫是个有教养的人；而秋香这样在生活下层拼打挣扎过来的女人什么都不信，明白具体得益所在。
女人们都在“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”
这个婚姻框架内尽妇道、依赖男人生活，男人们也明白随遇而安的道理，但刘五对娶妻生子还是有压力，这种压力源自男人对家庭和社会的责任感：刘家香火要延续，人生幸福要完善，父亲愿望要实现，能为自己早生贵子的女人就是好女人。
清明过后，刘五得到魁胜托人捎话，说他与村里族人为大舅烧纸奠祭，并修了坟头，种了柏树柳树，请他抽空回乡看看。
新婚至今，刘五觉得日子过得十分舒坦，慢慢把魁胜背着自己出走返乡这件事淡化了，如今世上只剩下魁胜妈这一个亲姑姑，他想天气转暖后回乡走走。
天不言而四时行。
冬至以后，节令转换使关中农业社会进入农闲季节，原野上农牧稼穑一片萧瑟景象，干冷的空气中偶尔出现的缕缕炊烟，带给人几分寒意、一份散漫和倦鸟欲归情怀。
城里人受农闲的影响变得更懒散、悠闲，街上行人稀少，鲜果时蔬无踪无影。
每户人家靠冬贮的食物和臃肿的棉衣，紧闭的门窗，懒懒地养在屋里。
刘五公馆里地方大，有轻裘暖炉、热炕锦被、美酒佳肴，白天太阳透过玻璃窗洒满屋舍，晚上各种照明灯具给暖融融的房屋增添不少温馨浪漫气氛。
刘五整个冬季除了晚上外出看戏，基本以公馆为主要活动场所，上午睡觉，下午与城里新结识的文人商贾研墨字画、吃酒论史、品读市井、追逐时尚、学作斯文。
晚饭后一般与亲朋故友打牌听戏、评论时政、处理军政家族事务。
想起父亲为自己起名时对“幸福”
二字的关注，一个“五”
字何等了得！
把天下人能享受到的好事都包括进来。
刘五的人生体验对幸福的理解更多一些，在他看来，“幸福”
二字所包括的内容不同阶层的人有不同的理解，一个“五”
字无法穷达。
父亲如能活到今天，冬日里一定要让他穿九道弯二毛子皮袄，吃满汉全席，睡缎被子铺的热炕，天天晚上看戏听秦腔……父亲还会把“吃亏是福，平淡是福，完整人生是福”
当成生命的信念吗？
谷雨前后，天气渐渐暖和起来，刘五突然想起与杨守道先生有近十天没有走动过，问起熟人都说杨老先生近来脸色红润腿脚麻利精神十足，像是年轻了十岁，刘五心想：“这老儿有听戏的嗜好，不知又认得了哪一位旦角娃，见色忘友，兴许在屋里听戏听得正美着呢！
人真是个怪物，老了老了身心还闲不下，还是那句老话说得对，‘窈窕淑女君子好逑’，君子看来没有年龄限制。”
午休后三娃送进一封请帖，说：“杨守道先生请您和太太今晚去双仁府杨公馆赴宴，同时还请了吴玉堂都督夫妇。
我问吃的是哪门子饭？送帖子的人说叙旧。”
刘五从这场饭局的主客身份，设宴的地点，以及请客的名分上看，应该是省城政治局势的高层论坛，与其说是“叙旧”
，不如说是“议新”
，这一类非正规的聚会往往比正式宴会重要，会有重要的事情通报。
去年入冬以后刘五忙着娶媳妇，全身心地享受人生，虽有一些政治上的传闻，刘五都没有放在心上，他固执地认为：就眼下全省军政实力而言，我是老大我怕谁？
下午刘五同秋姑乘绿呢便轿早早来到双仁府杨公馆，吴都督携夫人比自己早一刻提前到达。
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