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第二章
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刘五返城当天，带魁胜等少数军士随从直接来到唐新甫公馆。
唐公馆位于城南书院门街东头，二丈高的红漆门柱，八丈宽的院落由西至东三座连成一体，进深直达南城墙根儿。
整个建筑群由青砖砌筑而成，白粉墙的照碑中央用青砖镂花成门神神龛，左右放置盆栽牡丹。
进二门是唐新甫办公议事的地方，高大的房屋有山墙、兽脊、瓦当、砖雕花墙修饰，地面青砖铺地，整体结构表现出中国北方建筑大气、沉稳、朴实的风格。
中间的院落是唐家内宅，院落的布局与前面的院子相仿，但更温馨实用，主要表现在门窗以变化的格子为主，其中非常得体地镶嵌着用桃木雕刻的风俗人物画。
院内各幢房舍由短廊相连。
第三座院落是一处花园，亭台楼阁和一池小小的水潭，被几株古树遮掩。
这所宅地原为清末一举人私产，唐某其人是长安街头练铁锁、举石铃、摆场子出身的哥老会龙头老大，靠一帮子铁头兄弟供奉过生活。
哥老会的规矩是不同宗派的组织名称以山起名，意思是坚如磐石。
唐新甫的哥老会组织叫“子午山”
，辛亥革命后唐由于率众弟兄参加起义有功当上统制官，强占此地为私宅。
他虽不了解中国古老建筑所表达的深厚文化积淀，但他觉得气派、舒服、好用就强占征用了。
唐新甫的灵堂设在第一座院内，此时已是人声鼎沸，祭奠者络绎不绝。
唐新甫生前办公用的正房门口设一蓝色幕布，上面书写白色“奠”
字，两侧为同盟会会员、文化名人杨守道书写的一幅挽联：“行侠义举义旗率众起义、图革新为革命身先士卒”
。
整个院落用白布搭建起一座灵堂。
蓝色正面中央放置一张方桌，桌前地上摆一瓦盆，堆满正在燃烧的纸钱灰烬。
几位孝子穿白孝服系麻绳跪在桌子两侧向来访者叩头致谢。
唐的尸体此刻停放在幕布后正屋中间木床板上，等待着刘五等全省各地龙头大爷举行诀别仪式。
从走进唐府那一刻起，就有一种人去势退、大厦将倾的强烈印象，“子午山”
大小头目列队在门前迎候，高呼“上云下峰大哥”
，以刘五的雅号相称呼，以表示亲密无间。
并施三拜九叩见面礼，全然没有以往目空一切的老大派头。
“子午山”
的哥弟们以洪门最高级别的仪式向刘五传递出归顺之意。
走进灵堂刘五的眼睛一刻也没有离开供桌上唐新甫的灵位，许多往事浮现在眼前。
光绪三十二年（1906年）秋，刘五随清军丁军门的部队步行万里从伊犁归来，扎营省城西郊林家坟。
一日入城闲逛，走到“五味什字”
西南角，望见一家挂着“西府臊子面”
招牌的面馆子，店门口支着一口大铁锅，门外当街架一炕面大的面案子，一群人团团围在店前。
擀面师傅上身穿白粗布大衿短袄，白粗布连裆过膝短裤，光脚踏黑布低腰船鞋，手执六尺长的擀面杖在案头用力延伸十几斤重的面团。
师傅身材高大，光头圆脑，身骨架显露出职业的白皙和臃肿。
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