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人生即使拥有再多的财富,也不能免于衰老;再高的名位,也不能换取健康,所以色身最大的敌人,就是老病之苦。
【题解】
有一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡赶来的时候,已经没有座位了。
禅师看到苏东坡就说:“人都坐满了,此间已无学士坐处。”
苏东坡马上机锋相对,回答禅师:“既然无坐处,我就以禅师四大五蕴之身为座。”
佛印禅师问:“四大本空,五蕴非有,请问学士要坐在哪里呢?”
苏东坡为之语塞,因此,玉带就输给了佛印禅师。
这一段记载于《佛祖统纪》,苏轼与佛印禅师的机锋禅语,正好是本文阐述之理的究竟根源。
老子曾说:“人之大患,在吾有身。”
然而,色身本由四大假合,并无实体,所以会有时间的限制,有承载的限量,若是贪着将衍生出人际的困扰、老病的痛苦。
【思考】
1.试述色身有哪些用处与过患?
2.你曾对自我的色身有所感触?
3.阅读本文后,你对“色身”
有多少认识?
【延伸】
·一切众生有两个身体,一个叫作色身,一个叫作法身。
色身是物质的,法身是精神的。
——摘自《六祖坛经讲话·机缘品》
·如果我们的生命找到安顿,不管生也好,死也好,东也好,西也好,有形的色身虽然像波浪一般汹涌澎湃,但就像水一样,不会失去它寂静的自性。
——摘自《人间佛教系列·参加佛学夏令营的意义》
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