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为啥要强调这些？
在古代的话，就是所谓的“法统传承”
，强调考古科技的合理化。
既然早在半个世纪前，他们北大的前辈就懂得呼吁多学科学者参与进来解决考古学问题，就说明考古科技属於正统传承，不是什么歪门邪道，那么他一个北大的晚进学人，现在採用考古科技来解决稻作起源问题，就有章可循了。
到时候，有人跑出来质疑他发掘的仙人洞遗址“万年稻作遗存”
是不是真实存在的，所採用的技术，是不是经得起科学验证的时候，就有“法统可依”
了。
所以说，今天的学术报告会“稻作起源与考古科技”
表面上看来是两个主题，实际上就是同一个主题下的两部分。
后者是为前者服务的。
就这样，苏亦从个人经歷开始讲述，然后顺便向眾人梳理一下“科技考古简史”
，其中，几乎把受邀的各个单位所做的研究，都提及一遍，也算是宾主尽欢了！
其实，他的报告，讲述的內容，对於后世的学生来说，都是基础知识，然而，对於这个年代的学者来说，確实非常具有衝击力了。
仅仅是浮选法跟孢粉分析两种植物学技术在考古学上的运用，就足够让现场的眾人大开眼界，受益匪浅。
其他有名望的学者先不说，仅仅是北大考古专业77-78级这两届的学生，苏亦已经在他们的心中撒下了科技考古的种子，就等待未来在適当的时间生根发芽开花结果了。
……
整场专题报告会分为两个部分，第一部分是报告內容讲解，第二部分则是现场提问环节。
整个环节，邀请过来的嘉宾反而很少提问，因为苏亦讲的东西都属於深入浅出，现场的嘉宾都是行业內的顶级专家，懂的都懂，不懂的也不好意思提问。
然后把提问的机会让给会场的学生。
北大作为兼容並包思想自由之地，学生是真的生猛。
啥问题都敢提。
过去的一段时间，没少有大学者来北大交流，经常被这帮天不怕地不怕的学生给搞得下不来台，比如李泽厚、曹禺等。
为了避免这种尷尬的状况，苏亦安排了大量的托。
这个托，都是考古专业的学生。
並没有具体规定他们提什么问题，只是建议他们不要提一些出格的问题。
因此，率先提问的人，就是王训。
这位古建保护者协会的秘书长，確实应该有这个优待，要知道苏亦之所以举办这场学术报告会，就是这个傢伙率先提议的，然后由他亲自操刀组织的时候，才搞得出那么大的动静，由原本的校內专题报告，扩大到京城各大科研机构与高校。
王训的提问，其实也很实在。
他是这样问：“小师兄，你今天的报告的主题是『稻作起源与考古科技，然而，你所讲的內容，跟我们现在学习的考古內容，却是天差地別，据我所知，咱们北大也没有相关课程。
未来我们从事考古学研究，又如何有机会接触到这些知识呢？”
这话一出来，不少北大的师长都纷纷点头。
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