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他就问道，“据我所知，你的导师宿柏先生是歷史考古的泰斗，你们这一届的研究生，是被他以佛教考古的名义招收进来的。
结果，你却选择研究稻作起源的问题，其中有什么缘由吗？”
於是，苏亦又跟他讲了初中生物老师的故事。
研究稻作起源，是已故老师的使命，他现在无非就是继承老师的遗志而已。
得知他已故的生物老师是华农的老教授，还是著名农学家丁颖教授的学生，汪忠勉几人诧异不已。
这一次，轮到他感慨了。
“学术基因，代代传啊！”
既然涉及到专业部分，那么汪忠勉就决定深入下去。
前面都是苏亦的经歷，后半部分的採访，他希望涉及苏亦的感悟。
“你现在突然从初中生成为研究生，这种身份上的巨大改变，你是如何適应的？”
“也是顺其自然的过程吧，可能是因为我年纪小，北大的师长都很爱护我。
同样，大部分学生虽然喊我小师兄，但是他们都把我当成弟弟来看待，因此，在生活方面，我確实受到很大的照顾。”
“那么学业方面呢？”
“学业方面，自由度比较高，师长们更多是引导的作用，並没有强制性要求我研究什么方向。
这也是为什么，我原本学习佛教考古的，却写稻作起源相关论文的原因。”
“那么你能不能跟我们科普一下，歷史考古跟史前考古有什么区別。
同样的，研究佛教考古跟研究稻作起源，有什么共同之处吗？”
对此，苏亦也做了相关科普。
这种话题，对於他来说，就是送分题了。
“最后，你能简单告诉大家，考古学对於我们的生活到底有什么意义吗？”
“哲学有终极三问，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？某种意义来说，我们考古学家解决的就是这个问题。
因为涉及人类起源，农业起源，以及文明起源！”
顿时，大家都笑起来了。
然而，整个採访过程。
却都是汪忠勉在提问。
梁晓萍始终一言不发，始终在傻笑。
汪忠勉见状，说，“小梁，机会难得，你也问苏亦几个问题嘛！”
被点到名，梁晓萍才从慌乱中回神，啊了一声，还傻傻问，“我应该问什么啊？”
眾人都笑起来了。
苏亦也没有想到中青报竟然让这么憨的一个菜鸟记者跟隨採访，但是，他对新人还是很宽容的，毕竟，他也体会到当学术混子的辛酸。
於是，他笑道，“没事，想问啥就问啥。”
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