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最终，苏亦提前毕业的方案，获得北大考古教研室眾人全票通过。
资格最老的阎文濡，最先表態，“咱们都是北大的教书匠，做事不应该瞻前顾后。
我作为苏亦的导师之一，虽然这半年来，还没有教他什么知识，但对於他提前毕业这事，我是赞同的。
毕竟他现在成长的太快，学生的身份对於他来说就是一层束缚，少了这层束缚，对於他与我们来说，都是好事。”
阎文濡跟宿柏是师兄弟，都是向达先生的弟子。
当初，北大歷史系创建考古专业，就只有他们两个老师，其他老师都属於外聘，就连苏秉琦也不例外，因此在北大考古教研室，老先生的资歷非常高。
苏亦他们几个，就是他跟宿柏以佛教考古名义招生的。
所以，他跟宿柏一样，都是苏亦的导师。
只不过平时他跟苏亦的交流比较少，这也不怪他，主要是苏亦才到北大读研半年，两位导师，又以宿柏为主，再加上苏亦现在的研究方向又没有专注佛教考古，才导致老先生的存在感不高。
然而，他终究是苏亦的导师之一，他的意见至关重要。
阎文儒没有意见，其他老师自然也没有意见。
俞伟朝本身就是方案的提出者，更是举双手赞同。
於是，关於苏亦是否合適提前毕业这个方案，虽然是由俞伟朝临时提议，却迅速在北大考古教研室这边达成一致。
然而，內部决议通过，这也仅仅是一个开始。
真正困难的，还在后面。
其他老师离去，留下苏秉琦、宿柏、阎文濡以及始作俑者俞伟朝四人。
苏秉琦说，“现在只有我们四人，伟朝，你具体是怎么想的，详细说一说吧。”
“苏亦天资聪颖，过早的表露出超脱同龄人的才华，当初复试的时候，我们就已经知道他的与眾不同。
正常情况之下，我们无需让他自证，然而，今昔不同往日，他太过於耀眼，容易遭人嫉妒。
文匯报的抹黑就是最好的例子，实际上，不仅仅是文匯报，上一次在文物出版社召开的临时研討会也是如此。
归根到底，还是大家在质疑他的能力。
为什么大家会质疑他的能力，无非就是他还没有一个与之相匹配的身份。
他没有，我们可以给嘛。
所以，我就一直思考这个身份怎么给？我原本是打算安排他担任我的助教的，但这件事还没有来得及实行，他就因为学术报告会被学界注意到了。
现在，他的知名度经过中青报的报导，就更广为人知了。
未来的质疑，肯定纷沓而至。
所以，我经过深思熟虑，还是觉得让他提前毕业，是当下最好的办法。”
实际上，俞伟朝的提议，很激进。
这跟他的人生经歷以及性格有关。
在过去那些年，他受到不小的衝击，万念俱灰之下，触碰高压电，被强电流打回，结果双手食指被烧坏，然后又选择跟査海生一样的方式告別这个世界，却被火车头剷出去很远，臀部受了重伤。
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