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提学之职，专督学校，不理刑名。
所受词讼，重者送按察司，轻者发有司，直隶则转送巡按御史。
督、抚、巡按及布、按二司，亦不许侵提学职事也。
明初，优礼师儒，教官擢给事、御史，诸生岁贡者易得美官。
然钳束亦甚谨。
太祖时，教官考满，兼核其岁贡生员之数。
后以岁贡为学校常例。
二十六年，定学官考课法，专以科举为殿最。
九年任满，核其中式举人，府九人、州六人、县三人者为最。
其教官又考通经，即与升迁。
举人少者为平等，即考通经亦不迁。
举人至少及全无者为殿，又考不通经，则黜降。
其待教官之严如此。
生员入学十年，学无所成者，及有大过者，俱送部充吏，追夺廪粮。
至正统十四年申明其制而稍更之。
受赃、奸盗、冒籍、宿娼、居丧娶妻妾所犯事理重者，直隶发充国子监膳夫，各省发充附近儒学膳夫、斋夫，满日为民，俱追廪米。
犯轻充吏者，不追廪米。
其待诸生之严又如此。
然其后教官之黜降，生员之充发，皆废格不行，即卧碑亦具文矣。
诸生上者中式，次者廪生，年久充贡，或选拔为贡生。
其累试不第、年逾五十、愿告退闲者，给与冠带，仍复其身。
其后有纳粟马捐监之例，则诸生又有援例而出学者矣。
提学官岁试校文之外，令教官举诸生行优劣者一二人，赏黜之以为劝惩。
此其大较也。
诸生应试之文，通谓之举业。
《四书》义一道，二百字以上。
经义一道，三百字以上。
取书旨明晰而已，不尚华采也。
其后标新领异，益漓厥初。
万历十五年，礼部言：“唐文初尚靡丽而士趋浮薄，宋文初尚钩棘而人习险谲。
国初举业有用六经语者，其后引《左传》、《国语》矣，又引《史记》、《汉书》矣。
《史记》穷而用六子，六子穷而用百家，甚至佛经、《道藏》摘而用之，流弊安穷。
弘治、正德、嘉靖初年，中式文字纯正典雅。
宜选其尤者，刊布学宫，俾知趋向。”
因取中式文字一百十馀篇，奏请刊布，以为准则。
时方崇尚新奇，厌薄先民矩矱，以士子所好为趋，不遵上指也。
启、祯之间，文体益变，以出入经史百氏为高，而恣轶者亦多矣。
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