天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。
可以为天下母。
吾不知其名。
字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
（《老子》二十五章）
这是说道先天下而有，道是绝对的，独立。
又是循环的。
周行。
宇宙一切都由道出。
为天下母。
道是运行向前的，逝。
但它向前到某一限度会回归的。
反，即返。
老子又说：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常。
知常曰明。
不知常，妄作凶。
（《老子》十六章）
大道运行不息，但必反本复始，归根回原，所以是至动至静。
此种运行既有常轨，故可信。
人该先明白得此道运行之常轨。
即天地间一切现象，亦莫不在遵循此运行之常轨，故曰：
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
（《老子》三十九章）
“一”
即是道，没有道便没有一切，甚至没有天、地、神，与万物。
亦将没有侯王。
所以说：
天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。
（《老子》三十九章）
所以天、地、神、物，尽将效法于道。
但道又效法什么呢？老子说：
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！