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性欲甚至还能成为我们求道过程中的支持。
拔离爱欲的根本并不意味着性欲能量的消灭。
相反，般若智慧与悲悯让我们可以巧妙地调御它们。
觉悟的本质是般若智慧。
只要具足般若智慧，尽管仍然存有性欲能量，我们也能轻松地对它进行管理。
佛经探讨拔除性欲能量。
这不意味着对性欲的粗暴斩断或是消灭。
当不安的性欲升起，我们只要以足够的理解与爱对它施以关注，它便退去不再生长。
每时每刻都是佛陀
一开始修习正念，你还是一个临时佛陀。
慢慢地，你才成为全时佛陀。
有时你进入佛陀的境界，有时你退入凡尘。
然后，坚持不断修习，你再次成为佛陀。
佛性是能够企及的境界，因为你和佛陀一样都是有情众生。
无论何时，只要你想，你就可以入佛的境界。
佛陀存在于此时此刻，存在于任何时间，任何地点。
当你是临时佛陀，你的恋爱关系也许时好时坏。
而当你是全时佛陀，无论关系出现什么挫折，你也能找到方法住于当下并时刻保持快乐的心情。
觉悟成佛并不太难。
佛陀是开悟的人，是具足爱与宽恕的众生。
你知道有时候自己就是如此。
所以请享受成为一个佛陀的体验吧。
坐时，心中的佛陀坐下；行时，让他与你一同行走。
享受你的修习。
你不成佛陀，谁成佛陀？
为了成为佛陀，我们必须做三件事：解开情欲的束缚；坚守我们的深愿心；解放自我，远离二元思维。
每个人都有善良、仁慈和觉悟的种子。
我们心地都具足佛性的种子。
为了佛性能够显现，我们必须浇养这些种子。
我们应当体现出对人的信心，这能赋予你我力量和能量来帮助这些种子生长与成熟。
但如果一举一动表现出的都对己对人内在善的不信任，我们就会因为痛苦去埋怨自己和他人，失去自己的快乐。
你可以运用自己的善心来转化痛苦，以及愤怒、残忍和恐惧的倾向。
但不要丢弃痛苦。
善用你的痛苦。
它是你获得理解的养分，从而滋养你与爱人的快乐。
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