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如同蛹破茧而成蝶，花**而绽香一样，弃去昨日之恶，始能成就今日之善，所以忏悔偈说：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
4．善恶因果，决定有报：如果我现在坐在牢狱里，没有关系，等我的业、我的罪刑期满了，我就自由了；如果我处处碰壁、头头绝望，没有关系，等我的业消除了，自然否极泰来，一切又有希望了。
这个行为业力的第四个要点就是善恶因果，必定有报的。
有的父母亲为了抚儿育女，辛辛苦苦工作，忙忙碌碌赚钱，累得昏天黑地，结果积劳成疾，把偌大家产全部遗留给子女享用，自己反而连一点福都没有享，就撒手尘寰，驾鹤西归，这不是欠儿女的债，做牛做马来报答吗？有的父母半生贫困潦倒，不但不能给儿女幸福生活，反而要靠儿女赚钱供养，由富贵成功的儿女来孝顺侍奉，这不是儿女来还父母的债务，来还这个因果吗？所以善恶业力，在冥冥之中有无穷奥妙的关系。
过去有一对中年夫妇，很虔诚地每日到寺庙礼拜观世音菩萨，请求菩萨垂怜他们膝下犹虚的缺憾。
几年过去，果然如愿以偿，生了一个白白胖胖的儿子，这对夫妇高兴得不得了，为了感谢菩萨送子，决定为菩萨塑装金身，而且每日上香供花献果，非常的虔敬。
一转眼这个白白胖胖的小儿子长到2岁了，天真可爱，人见人羡，忽然有一天，这小孩子竟然得了急病，一命呜呼。
这对夫妇伤心绝望，对着菩萨骂道：“菩萨，我们夫妇为了感谢你赐子之恩，天天上香献花，还为您重装金身，你竟然不庇佑孩子，让死神夺去了孩子的生命，我们明天一定要到庙里找你算账，把替你装的金身敲掉打坏！”
晚上睡觉时，观世音菩萨在这对夫妇梦中显圣开示：“你们的申诉我都知道，你们人过中年而无子女，本来是因果注定无可免，鉴于你们一片诚心，逆转了晚年无子的苦境。
可是你们现在生的这个白胖儿子，是你们前世结下的讨债鬼，将来不但会把你们弄得倾家**产、钱财散尽，还会要你们夫妇的老命。
我因怜惜你们夫妇恭敬护持寺院，虔信供养三宝，所以劝这个讨债鬼早日离开你们，成全你们一世善业。
你们要了解世间因缘微妙，业报潜消，在时空中是绵延不断的啊！”
这对夫妇在睡梦中蒙观世音菩萨一番点化，猛然惊醒，从此不再自怨自艾，反而更加虔敬地奉持观世音菩萨。
佛光山大愿殿有一副对联，写着：
永念亲恩今日有缘今日度，
本无地狱此心能造此心消。
就是说明罪业善业都是由心所造：心的行为好，虽然历经千百劫难，仍然能得大自在；心的行为不好，即使原有深厚福泽，也会一时冰消。
唐代诗人王维有一句诗“山河天眼里，世界法身中”
，很贴切地形容业力常在的情况。
唐代的仰山慧寂禅师9岁时，被父母送到广州和安寺出家，到了14岁，父母又忽然把他接回家，令他还俗结婚。
慧寂禅师不愿意重返红尘，他的父亲不得不说出送他入佛门的因缘：“有位算命先生说你命犯凶煞，如果不投入僧门，求菩萨的庇护，无法抚养长大。
现在你已度过厄运，可以还俗了，我与你母亲已为你安排好一门美满姻缘，你又何必执意再回寺里过清苦生活呢？”
慧寂禅师听了，不觉万分感慨，一方面不愿意背弃僧门，一方面又觉得父母用心良苦，恩情深重，但是这种伪善伪信、自私自利的行为，一定会招致报应。
于是他趁家人不注意时，用柴刀把自己左手的无名指和小指，一刀斩断下来，长跪不起的请求：“孩儿不肖，身入佛门为正信弟子，此生誓愿求取无上正等正觉，双亲大恩大德，孩儿当时时祈愿回向，却绝不能再还俗娶妻。
今断二指，以示决心，请双亲成全孩儿心愿吧！”
他的父母见儿子意志坚决，难再更改，不得不勉强应允，黯然接受慧寂禅师重返僧门的意愿。
后来慧寂禅师成为沩山灵佑禅师门下有名的大弟子，成就了中国禅宗里“沩仰宗”
一派，人们称他为“小释迦”
。
所以，行为业力和因果报应是相生相成，互为循环的。
劫，不一定是劫，也许是乘愿之始；福，未必终是福，或许会转为祸之根苗。
劫难福祸，尽由因果相乘，因果植于行为善恶，湛湛青天之中，确有不可欺瞒的业力存在。
1982年11月19日讲于高雄中正文化中心
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