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曹山道：“要叫你求生不能，求死不得。”
一般人会想：岂有此理！
不救人倒也罢了，还要人家求生不能，求死不得。
这未免太狠心了！
佛法不但是即是，非即非，还要在“是即是非，非即是是”
中求，更要在“求生不能，求死不得”
处求大觉悟、大解脱。
还有一个“是非不二”
的奇理，是有关黄檗希运禅师和临济义玄禅师两师徒打架的公案，《景德传灯录》第十二卷上载，临济义玄禅师在黄檗禅师座下参学了三年，不曾一问，还是受了上座师父的鼓励，才走进黄檗的方丈室参禅问道：“请问师父，什么是祖师西来意？”
黄檗禅师深深看了他一眼，一言不发地拿起禅杖兜头便打，义玄禅师大惊逃出，不敢逗留；如是三问三遭打，打得临济禅师疑情丛生，却百思不得其解，越想越难过，以为自己资质愚鲁，业障太重，决定辞别黄檗禅师下山参访游学。
黄檗禅师也不阻止，只教他往大愚禅师处去参学。
临济义玄禅师心事重重地来到江西请谒大愚禅师，见了面，大愚禅师问明他的来处和师承之后，问他：“你师父黄檗禅师，近来有什么法语教你？”
临济禅师把问法的经过和盘托出，大愚禅师听了，不觉哈哈大笑：“黄檗啊！
黄檗，你未免太‘老婆心切’了，你为弟子彻底解除了困厄，他却还懵懵懂懂地四处求问过错！”
临济禅师此时忽有所悟，刹那间拨云见日，对大愚说：“我今天才知道黄檗的佛法原来不在多言！”
大愚禅师一听，知道他开悟了，便抓住他的衣领喝斥说：“你这小子！
刚才还说不懂不懂，现在却满口说懂了懂了，你到底懂得了什么？快说！”
临济禅师更不多言，只伸手向大愚禅师左肋打了三拳；大愚禅师也不还手，只是笑吟吟地将义玄禅师一掌推开说：“还不回去谢你的师父？多亏他的苦心教导。”
临济义玄禅师回到黄檗禅师那里，重新参见过后，黄檗禅师问：“你来来去去，何以如此匆促？”
临济禅师合十谢道：“是跟师父学的老婆心切。”
黄檗禅师一听，便知道是大愚禅师多嘴泄露玄机，被临济禅师识破了行藏，当下说道：“这个多事的大愚禅师，我下次再见到他，真该好好打他一顿！”
临济禅师立刻接过话头：“说什么等以后见面，不如现在就打的好！”
说完，劈头一掌向黄檗禅师打去，黄檗禅师不但不怒，反而喜逐颜开地哈哈大笑。
这则公案初看起来，实在大逆不道，天下哪有师父不慈爱弟子而横加捶打的？又岂有弟子不尊敬师父而出手冒犯的道理？但是，懂得禅学的人才能深深体会，这里面实在有很深的慈爱啊！
原来，师父打弟子，是要破他的文字障，叫他用真心去实践参究，离去“我执”
，摆脱“法执”
，于无相中见实相，不向表显名句上生解；弟子打师父，那意思更深刻了，是表示已经证悟了从心性上用功的道理，为感谢师父善巧方便的开示，和忉忉怛怛的“老婆心切”
，特为师父演申一番“本地风光”
。
从黄檗和临济禅师的公案可以了解：“是佛法的不是佛法，不是佛法的是佛法。”
在佛法的奥妙里，是非的冲突已泯，表相的争执已祛，一切万物都还复了它的圆满自性，互相通融无碍，“执事原非迷，契理亦非悟”
，诸法或从身上解，或从心上解，或由境中悟，或由性中悟，在无我无执无系的真谛里，孰是孰非的问题，早已不是问题了。
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