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可是他却骄慢地说：“我不要你救我，我要观世音菩萨来救我。”
那人只好悄悄地驶走。
洪水继续上涨，涨到了腰部，他很着急地念：“观世音菩萨赶快来救我哟！”
危急中，一片茫茫大水里，有人开来了一艘快艇，好心地说：“哎呀！
好危险哪！
赶快上来。”
“哼！
我一生最讨厌科技文明，凡是机械的东西我都不喜欢，我要我所信仰的观世音菩萨来救我。”
快艇上的人碰了个软钉子，只好“噗！
噗！”
又开走了。
洪水渐渐涨到了这人的胸部，他仍然仰天大喊：“菩萨来救我！”
眼看危在旦夕，突然空中来了一个外国人，驾着一架直升机来救他：“喂！
我放下绳子把你吊上来，再不走就来不及了。”
“你是外国人，我讨厌你。”
这人顽固地拒绝。
结果这位信徒终于被淹死了。
由于信仰坚定，死后往生到西方极乐世界，见到了阿弥佛陀之后，向阿弥陀佛抗议说：“像我这般虔诚，一心称念观世音菩萨的圣号，可是菩萨却没有来救我。”
阿弥陀佛告诉他：“当你被水淹到脚下时，观世音菩萨赶忙派条独木舟去救你，你却嫌对方是原住民不喜欢；菩萨不得已，只好再派艘快艇去救你，你又厌弃机械文明不肯上艇；眼看水已经快要淹到你的头部，观世音菩萨火速派架直升机去搭救你，你又不愿意。
菩萨一次一次慈悲地救你，你不但不能感恩，还嫌这怪那的，怎能说菩萨没救你呢？”
“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”
，宇宙之间充满无限的生机，哪一样不是菩萨的现身，哪一样不是菩萨慈悲的显现呢？
如何才能实践慈悲，完成慈悲？
我们应该和诸佛菩萨一样地慈悲，我们的一双手，要变成慈悲的手，“愿将双手常垂下，抚得人心一样平”
。
我们有两只眼睛，要使眼睛变成慈悲的眼睛，慈眼等视众生，我们要培养慈悲的口、慈悲的面容、慈悲的步伐、慈悲的样子、慈悲的笑貌、慈悲的语言、慈悲的声音、慈悲的眼泪、慈悲的心，使自己与慈悲融合成一体，不但我们自己要慈悲，进一步还要使整个宇宙都充满慈悲。
天上的云是慈悲的云，覆盖着我们；大地是慈悲的花草、慈悲的树木，向着我们微笑，给我们荫凉；世间到处是慈悲的路、慈悲的桥、慈悲的山、慈悲的水。
我们要以布施、爱语、同事、利行的四摄法来行慈悲，我们要以自他互易的观念来行慈悲，我们要抱持人我一如的胸怀来行慈悲，我们要以冤亲平等的修持来行慈悲，我们要以“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”
的愿行，来完成慈悲的无上佛道，努力做一个慈悲的人，把家庭建设成慈悲的家庭，使我们的社会成为慈悲的社会，国家是慈悲的国家，娑婆世间是个充满慈悲的国土，让爱心遍宇宙，慈悲满人间。
1984年7月20日讲于台中中兴堂
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