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有什么办法？她要教几个来镀金的偶像演戏，自己的剧目无限期让道停排，栗山的片又是港资出品，根本就没在大陆立项，组织上怎么会批她去演？就算偷偷去，届时赴海外一宣发，但凡有一点苗头不对，对她这种体制内演员来说，都是重大行为失当。
辞职的消息在院内转了一圈，“演二代”
“演三代”
们对她侧目而视。
影后在笑她？笑她不自量力，还是说，单纯只是怜悯和同情呢？毕竟她坐在家里，主演片约就源源不断，而她却要辞掉铁饭碗来争一个三番配角。
相比于别人的不费吹灰之力，她的踮脚孤注一掷，本身就是一种狼狈和窘迫。
除了那一晚，白榄再没跟应隐正面交流过。
倒是从剧组的只言片语中，更知道了她的一些故事。
譬如最开始拍摄时状态很不好，抗拒入戏，导致进度延宕很久；比如原本是有跟组心理医生的，但影后不满意，给开了，另带了人过来；再比如除了医生，影后还带了男朋友陪伴在侧，一待就是快一个月。
白榄在片场遇见过商邵几次，他出现，只是为了接她收工，护她去见心理医生的短短几百米路。
白榄没太有机会看清他正面，只知道他身形优越，话不多，抽烟时，垂眸从白瓷烟盒中倾出一支，腕骨轻微一翻，将烟咬上嘴角，有一股充满余裕的慢条斯理。
白榄是善于观察的人，一个动作就能看穿他的沉稳与从容。
显然，他有自己的空间，站在高处的脚从未曾挪下一步。
那么……影后抗拒入戏，就是因为谈了这个身份尊贵的男朋友？很不敬业，但符合白榄对这些演艺明星的认知和预设印象。
“好各组准备，五分钟！”
现场副导演的声音透过扩音喇叭传来。
白榄饰演哈英的前妻努尔西亚。
因为哈英坚持离婚，他们成了村子里五十年来第一对正式离婚的夫妻。
哈萨克人对于姻亲是慎重的，谚语说，“婚订百年，亲订千年”
，结了亲便是家族之事了。
即使进入二十一世纪，在现代文化的交融冲击下，哈萨克族的离婚率，也仅为0.78%，是唯一一个离婚率低于全国平均的民族。
传统哈萨克妇女身上背着族权、父权、夫权以及教权的规训，被视为“资源”
。
在曾经，哈萨克族流行一句民谚，称：“女人的一条腿如果属于她的丈夫，那么另一条就属于她丈夫的氏族”
。
在一种名为“安明格尔”
的制度下，如果妇女不幸守寡，她将由丈夫的兄弟继承，或者叔伯长辈，如此顺延，直至这个氏族内的最后一个男人。
这样违背人伦的制度虽已消失，但观念的变更迭代，却需要更漫长的时间。
被哈英坚持离婚的努尔西亚，如同一个好端端的、却被遗弃的“资源”
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