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东乡君感叹说：“仆射平生最看重这孩子，可以说是有知人之明，仆射死而不亡矣！”
亲戚故旧看见了，都为之流涕。
这一年，东乡君去世，公私舆论都认为，金银财宝应该归谢混的两个女儿，而田宅、僮役应属谢弘微。
谢弘微一无所取，还用自己的俸禄安葬了东乡君。
谢混的女婿殷睿好赌博，听说谢弘微不取财物，于是夺取其妻妹及伯母、两个姑母所应分得的财产来还赌债。
妻子受堂兄谢弘微感化，一无所争。
有人讥刺谢弘微说：“谢氏累世积累的财产，就为给殷君还一次赌债，没有比这更不合道理的了。
你眼睁睁看着，却不发一言，这就好比把财物抛弃于江海，还认为自己廉洁。
如果你为了立自己的清名，却让家庭生活困难，我觉得不可取。”
谢弘微说：“亲戚争财，是最可鄙的事。
如今殷睿的妻子都没意见，我岂能引导她去争执！
财产分得多，还是分得少，也都不至于不够生活，身死之后，谁还关心这些！”
【华杉讲透】
分配的最终目的不是“均”
和“富”
，而是“安”
《论语》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。”
我听说，一个国，一个家，不怕分配得少，只怕分配不均；不怕穷，只怕不相安。
如果分配均平，就没有了贫穷；大家能和睦和谐，就没有谁觉得自己分少了；人人心安，就没有倾覆之祸。
这“均”
和“安”
是什么意思呢？朱熹解释说，“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”
问题来了，各得其分，每个人拿到他该拿的那一份，那么，他该拿的那一份是多少呢？有多少人参与分配，就有多少种不同的意见，有多少旁观者，又有多少旁观者的意见，这是个“量子力学问题”
，什么意思呢？叫“测不准原理”
，又叫“观测者效应”
，测量结果包含了观测者的影响。
在谢家这个案例中，就有不同的观测者，他们对谢家财富分配的均平，有不同的看法。
比如舆论认为金银财宝“应该”
给两个女儿，田宅僮仆“应该”
给谢弘微。
而且不管给谁，都“不应该”
给殷睿这个败家子拿去还赌债。
那么，谢弘微的立场呢？他追求的是最终目的，不是富，也不是均，而是安。
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。”
到底我们“患”
的是什么？不是“不均”
，也不是“贫”
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