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我与王昆仑座位相近，他对此会深有感触，连夜写了《歌唱东西长安街》的长诗一首，共五段（二百余行）歌颂“十年伟绩成飞跃人民干劲飞冲霄，来宏规谁能料？”
……“长安街，街长安，人民大道光辉灿烂，幸福绵延万万年！”
……
王昆仑对于诗作追求的成畋得失笔者不论，但从社会效果而言的确起了不小的作用。
加之他的地位非同一般的诗人，在诗歌界尤其是中层的政界引起了很大的反响。
周总理日理厅机，真可谓是做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”
。
可他依然右注着王昆仑的诗歌创作，并亲向王索取诗作，谦称学习。
王昆仑听后虽无诚惶诚恐之感，怛他的确为周总理这种友谊式的关怀而不安。
他整理好自认为尚可的诗草之后，又觉得很有必要向周总理说说自己写诗一一以及对诗歌创怍的意见，几经斟酌，用毛笔在宣纸上写了这封信：
总理：
承您关心我的诗作，现在遵嘱送上。
我的诗词质量不高，特别是对于旧体诗词的局限性常感到矛盾，对它的前途认识不清，信心不足。
渴盼您能给以指示与批评，使我能知道今后的方向。
此致敬礼！
王昆仑七月十二日
王昆仑给周总理这封信虽然写得不长，但笔者认为他真诚地道出了自己进行诗歌创作中的甘苦并对自己的诗词做了实事求是的评价。
更为重要的是，我们从中看出他和周总理情笃手足的友谊。
王昆仑在进行诗歌追求的同时，还关注着文史哲经教诸方面的争鸣，并站在马克思主义的立场上给予科学的评价，写下了一篇篇颇有影响的论文。
举例说：以翦伯赞先生为首的史学家，倡议给曹操恢复名誉；郭老有感而发，写了话剧《蔡文姬》。
这样一来，随着史学界的争鸣，在社会上形成了股为曹操翻案风。
王昆仑认为“讨论是要展开来的。
过去长期以来对曹操基本一致的认识开始分歧了。
分歧正是高一级的新统一的过程。
这种讨论无疑地对重新认识历史真实和研究戏剧处理也有很大的好处”
。
因此，他历经深思熟虑，写了长篇论文《历史上的曹操和舞台上的曹操》。
他以历史唯物主义的观点鲜明地指出：“人们对曹操的认识在过去各历史阶段中也是经过变化的。”
由于受着阶级的局限，“不容易更全面理解历史真实和公平地分析历史人物”
。
而今天“我们有可能站在我们新时代的之场，用历史唯物主义的思想武器根据历史的真实重新给曹操以正确的评价。
同时，也必须客观分析多少年来人民爱憎的情感，对舞台上的曹操就要承认他是一个多年来人民自己所塑造的人物典型。
理解到艺术真实和历史真实，可以一致，也可以不完全一致”
。
他的结论是：“历史上的曹操是一个封建时代的大政治家、大军事家、大文学家。
他在当时所起的历史上的积极作用，不是刘备、诸葛亮、孙权、周瑜等人所能比拟的。”
进而指出舞台上的大白脸曹操应“提出能不能斟酌！
别对待的问题。
客观趋势是要求艺术处理逐渐改变的。
可是，如果目前曹操自己走来看京戏，那就还是会不愉怏地看见张大白脸”
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