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克尔这样说：“我到现在才相信。
人与人相处是没有绝对诚实的。
有时候，假话和假象更能促进友情和爱情。”
克尔的经历是人类多少年来困惑的缩影。
我们倡导人与人之间应该坦诚相待，结果却发现坦诚在许多时候会使我们碰得头破血流。
只是人们为了维护心目中一种虚幻的纯洁和躲避政治的禁忌，才无法解释这种现象。
克尔不是政治家，也不再需要虚幻，所以他把人类长期以来羞于启齿的隐秘说了出来。
很多时候．交际并不需要真实。
一位涉世未深的青年曾给一位作家写信，倾诉和克尔一样的苦衷。
他从小受到诚实的熏陶，可是走上社会不久，却因为几句真话屡遭白眼。
他希望能找出原因，但是这样的问题绝不是一封信所能说清楚的。
克尔为之付出了几十年的代价。
作家考虑再三，干脆只给了这样两句话：“当我的父亲与我探讨家庭大计时，我绝对不会说假话，而当我的母亲因病将不久于人世时，我会对她说‘没关系．医生说你马上就会好的。”
这就是说真话和说假话的区别。
善意的谎言，在人际交往中几乎不可缺少。
当我们得知亲戚病重，当我们获悉朋友遭难，我们就时常会说一些与实际情况完全不符的谎言。
从这个意义上来说。
世界上没有不说谎言的人。
许多谎言在形式上与人际问真诚相处不一致．但在本质上却吻合于人的心理特征。
人都不希望被否定，人都希望猜测中的坏消息最终是假的。
为了人们许多合理的心愿暂时不被毁灭。
善意的谎言就开始发挥作用。
然而．善意的谎言必须注意以下三条技巧：
（1）真实
谎言是无法真实的，我们可以选择一种模糊不清的语言来表达真实。
如果一位朋友穿着新买的时装，问我们是否漂亮．而我们觉得实在难看时．我们便开始模糊作假，回答说：“还好。”
“还好”
是一个什么概念．是不太好或是还可以？这就是谎言中的真实。
它区别于违心而发的奉承和谄媚。
（2）合情合理
这是谎言得以存在的重要前提，许多谎言明显是与事实不符的，但因为它合情理，因而也同样能体现我们的善良、爱心和美好。
经常有这样的问题：妻子患：了不治之症不久将要死去，丈夫为之极感颓丧。
他应该让妻子知道病情吗？大多数人认为：丈夫不应该把事情的真相告诉她；也不应该向她流露痛苦的表情．以增加她的负担，而应该使妻子生命的最后时期尽可能快活。
当一位丈夫忍受着即将到来的永别时，他那与实情不符的安慰会带给我们更多的感动，因为这个谎言里面有别人无法体会的艰难的克制。
（3）必须性
这指有些谎言是非说不可的。
这种必须有时候是出于礼仪。
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