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）亲逢道边死，（方云：阁本作道边死，而从杭、蜀作道死者。
今按：古人谓尸为死。
《左传》：“生拘石乞而问白公之死。”
《汉书》：“何处求子死。”
且古语又有“直如弦，死道边”
之说，韩公盖兼用之。
此乃阁本之善，而方反不从，殊不可晓。
）伫立久咿嚘。
（上音伊，下音忧。
伫立或作停马。
）归舍不能食，有如鱼中钩。
（中或作挂，或从蜀本作出，云《选·文赋》：“若游鱼衔钩而出重渊之深。”
公语原此。
今按：韩公未必用《选》语，况其语乃鱼出渊，非鱼出钩也，不若作挂为近。
然第五卷《送刘师服》诗有“鱼中钩”
之语，则此出字乃是中字之误，而尚存其仿佛耳。
今定作中，读作去声。
）适会除御史，诚当得言秋。
拜疏移閤门，为忠宁自谋？上陈人疾苦，无令绝其喉。
（或作糇。
）下陈畿甸内，（陈或作言，内或作事。
）根本理宜优。
积雪验丰熟，幸宽待蚕黣。
天子恻然感，司空叹绸缪。
（杜佑检校司空，同中书门下平章事。
绸，直留切。
缪，莫彪切。
）谓言即施设，乃反迁炎州。
（反或作返。
州，本又作洲，古本中作州。
）同官九俊，偏善柳与刘。
（柳宗元、刘梦得时同为监察御史。
）或虑语言泄，传之落冤仇。
二子不宜尔，将疑断还不。
（蔡宽夫《诗话》云：“退之阳山之贬，以诗考之，亦为王叔文、韦执谊等所排耳。
子厚、禹锡于退之最善，然至是不能无疑，故云‘同官九俊，偏善柳与刘’云云。”
《苕溪渔隐》曰：“余阅洪氏《年谱》，然后知宽夫为误。
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