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潮人之事公也，饮食必祭；水旱疾疫，凡有求，必祷焉。
而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。
前守欲请诸朝，作新庙，不果。
元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。
民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者听。”
民欢趋之。
卜地于州城南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷念于潮也审矣。”
轼曰：“不然，公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。
而潮人独信之深，思之至焄蒿凄怆，若或见之。
譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”
元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”
潮人请书其事于石，因为作诗以遗之，使歌以祀公。
其词曰：
公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。
飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠，西游咸池略扶桑。
草木衣被昭回光，追逐李杜参翱翔，汗流籍湜走且僵。
灭没倒景不可望，作书诋佛讥君王，要观南海窥衡湘。
历舜九疑吊英皇，祝融先驱海若藏，约束鲛鳄如驱羊。
钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳，犦牲鸡卜羞我觞。
於粲荔丹与蕉黄，公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。
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