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这样的人，又有着这样温暖、平和的个性，在北宋那个文化极度发达的年代里，他怎能不成为文人士大夫雅集的核心与焦点？
他在余杭留下了无数浪漫的诗词和浪漫的故事，江南的多情与他的理想浪漫相互成全；他在密州以一首《江城子·密州出猎》，指出“向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”
；他在徐州这座文化古城，留下了很多曼妙的诗文，当时四面八方的学士文人也纷纷奔他而来，“苏门四学士”
在这个时候，已初具雏形；他在黄州，完成了人生的华丽蜕变与精神突围，留下了千古妙文和点点滴滴的传说；他在海南，将“地狱”
化成“天堂”
，成为当地蛮荒文化的播火者与领路人。
他一生中最春风得意，最如鱼得水，最能在文人雅集中体现出其独特魅力和过人智慧的地方，还是汴京。
自元丰年间，结束了黄州的贬谪生活，重返汴京，他在不到一年的时间里，从投闲置散的谪官扶摇直上，成为朝廷举足轻重的人物。
如果说在此之前，他以出众的才华而聚光，现在又加上了荣华富贵的光环，他几乎成为全社会士人追慕的对象。
他平时居家时，喜欢戴一种高筒短檐的便帽，竟然成为一种时尚，为全国士大夫效仿，“人人皆戴子瞻帽”
。
“苏门四学士”
也云集在他的身边，酬唱宴游、相互砥砺，成为一时之盛。
虽同为苏门，却风格各异，这也是苏轼自由精神的必然产物。
苏轼为文为诗，随物赋形，有如天才无定法无成规；而以黄庭坚为首的江西诗派，却最讲法度；苏轼自言其词需关西大汉执铜板琵琶高唱大江东去，有着不拘的豪气，他调侃秦少游的“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分”
为女郎词，却在秦观死后说：“少游已矣，虽万人何赎。”
以苏轼为中心的文人聚会是开封的盛景，最有名的是西园雅集。
西园，是当朝驸马王诜的府邸。
王诜的宅子在东京内城北墙东门安远门外永宁坊。
王诜字晋卿，祖籍山西太原，开封人，为北宋“开国公”
王全斌之后，神宗熙宁二年（1069）娶英宗之二女魏国大长公主为妻，为驸马都尉。
虽为皇亲国戚，但他性情清简素淡，“被服礼义，学问诗书，常与寒士角。
平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画”
。
西园内松树森然、碧池清澈、老树长藤、刻桷雕楹、金钿翠被，好一个“举头不是人间色”
的贵族府邸。
良辰，美景，贤主，嘉宾，四美具，一场文化盛会呼之欲出，其风采神韵，让人想起了兰亭集会，也让人想起了竹林七贤的雅集，这是文化和心灵的盛宴，历久而弥新，让千百年后的人，在想起这一刻时，恍然若失，倾慕不已。
这天，在王诜西园里。
苏轼、王晋卿、蔡天启、李端叔、苏子由、黄鲁直、李伯时、晁无咎、张文潜、郑靖老、秦少游、陈碧虚、米元章、王仲至、圆通大师、刘巨济齐聚一堂，作诗、绘画、弹阮、品禅、论道。
他还记得那日他穿着舒适的黄道服捉笔而书，亲爱的弟弟子由坐在石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观。
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