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第一卷 银雾之上独坐垂顾 第二十八节 观音(第3页)

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玄径。

空流海等四人惊讶的是“观音”

并非星君,但北窟分明就是“星宿”

,两者之间怎么可能会有联系?暮春寒掌握地煞七十二法的“星术”

,星术“观星宿星舍、演命运无常”

,施展“星术”

需要较长时间以及大量辅助法器,这是一个非常消耗财物的法术。

星宿是“星君归宿”

也指星君之墓,暮春寒的“星术”

推演出所有窟室的“观音”

位置形成的是“太白星宿”

约在四百多年前,观音与太白星君交手,太白星君不敌陨落,其所寄舍的“星恒”

纷纷坠落九州,形成如今的北窟。

太白星宿并不是北窟的全部,或许是三分之一,或许更多,问题在于“观音”

为何要留“玄记”

在此?暮春寒、空流海等四人没有答案,而空流海走的正是“太白星君”

玄径,他已经是五梯,星恒的炼化进度却非常缓慢,若是能夺取此处星宿,他就能一步到位。

暮春寒等三人支持空流海炼化此处星宿,但炼化不是说炼就炼,需要大量的辅助物资,四人准备就此退出。

尽管他们沿途留下了各自的“法印”

,凭法印与玄府之间的联系是不存在迷路的,偏偏,他们迷路了。

半月时间一晃而过,暮春寒等四人仍然在密密麻麻的窟室间徘徊,尽管暮春寒已经掌握了“太白星宿”

的分布,可就是无法在“准确”

的出入口离开。

一股他们无法抵挡与抗拒的威压,让他们一接近出入口就产生“此路不通”

的念头,然后懵逼的离开,随之惊觉。

再次接近后依然如此,暮春寒等四人此时懂了,观音成圣了。

“不,观音没有成圣,否则,观音不会在银雾之上留下‘真玄门乎’的疑问”

,胡山雕听到这里后在心中嘀咕着,但又很难解释观音没有成圣,观音在银雾之上的表现,确实是圣人实力,就算一梯数玄修也不具备打天道脸的实力。

当有位玄修占据玄径首梯时,余者皆被挡住去路,因此,观音玄修二梯数及以下者是不能称之为“观音”

的。

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