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印记是天然生成的，如同指纹般具有唯一性，胡山雕的印记就是“银雾环绕中隐约有人浮现”
，这个人就是雕像（肉身）。
道童职业时，胡山雕就呤唱过“亡名”
，茅山法箓的使用也是如此，但要想让茅山法箓内容激活，此本法箓是必不可缺少的辅助物品。
若无此箓，就算记得内容，呤唱出来也不具备任何法效。
龙门上人卖出此箓即有经济原因也有环境原因，环境原因有二，一是受胡山雕胁迫，一是受楚国通缉。
以此本法箓为条件，龙门上人在开出1700元晶的同时，也让胡山雕发誓不取他性命，且帮他撤掉楚国的通缉令。
胡山雕当然肯，二十条箓语意味着二十个法术，虽然用起来很不方便并且受限较多，但总得来说还是很不错的一件“法器”
。
龙门上人在胡山雕向“黄天”
起誓后，就相当合作了，教导胡山雕如何使用“茅山法箓”
，并解释二十条箓语的使用范围等等。
困住“通月谷”
瘟风的禁制名为“弥罗丞效阵”
，“弥罗丞效”
是拟声字，它并没有字面上的意思。
很多“篆文”
都会以这种方式体现，篆文也称为法篆，即是法术记载的文字也是“法咒”
，九州有“篆不可说”
的传统。
换个意思说，篆文就是不用来当口语的，它是通过呤唱、雕刻、描绘等等方式呈现，这也是龙门上人为什么要去学“曲艺”
的原因。
龙门上人不是一个好老师，授课时东一榔西一槌，好在胡山雕的人生导师“空海流”
也不是好老师；胡山雕听了十数个时辰空流海教授的课，此时再听龙门教授的课倒也没有理解上的困难。
“身不入境则一叶障目”
，不入阵走一圈就只会对阵一知半解，但入阵却非常危险，就有了“叩阵”
。
茅山法箓共计二十页，翻开一页需要消耗20点元力，呤唱时消耗的元力可自设，起始消耗是100点元力。
消耗越多，呤唱的威力自然越大，但胡山雕只有230点元力，翻一页就要消耗20，还不允许乱翻，必须一页一页的翻，若是直接翻到第二十页，就要消耗400点元力。
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