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，不会就是玄士所走的路吧？而赢勾就是“岔径”
代表之一，那他成为“观灵”
，或许并不仅仅缺失“灵魂玄府”
的原因，他还在坚持走“玄士”
的道路。
夏商时期，圣人与玄士携手共同治理九州，周朝异军突起挤掉圣人选好的“九州大帝”
，而原本不承认周朝的圣人们，在周朝封玄后却是承认了，态度转变的有些突然，原因未明。
但就是“三千玄径”
出现后，入玄门成圣的数量大大减少，到了列国时期，就没有任何一位入玄成圣。
原因就在于“玄修与玄士”
的道路完全不同，虽然玄修也走职业道路，却不象玄士那样以治理天地为己任。
“这就是所谓的阵营啊”
，胡山雕总结道。
玄士是天地阵营，玄修是圣人阵营。
虽然很想继续琢磨下去，但老蒙头却是不乐意了，他把笔跟纸扔掉，飞到胡山雕的背后一直撞，用行动催促胡山雕离开地木窟。
因为再不让这位朋友离去，老蒙头怕自己领地内的好东西都被“取”
走，虽然他很好奇这位朋友究竟是怎么藏东西的。
胡山雕倒也没有强留，他离开时将尚未成誓的誓约解除掉，老蒙头已经签了，但胡山雕并没有签，誓约也因此不成效。
之所以解除，是因为“黄天后土”
也是圣人，在了解“圣人”
另有所图后，胡山雕就更不敢乱签誓约。
再说，凭他此时与老蒙头已经建立“关系度”
而言，也足以让他自由进出“地木窟”
，就算没有关系度，老蒙头也给了一件信物，此信物是一根雕着奇怪面容的木头。
嘉茂湖，碧波荡漾，湖中没有任何鱼类使此湖表面光鲜，底下却是死气沉沉，这种死气沉沉并不是感觉或气氛，而是切切实实的“死气”
。
赢勾现世时，巨大的“骨山”
占据整个嘉茂关，嘉茂关成为嘉茂湖后，湖底就是赢勾被封印之地，死气浓郁。
嘉茂湖的湖面以下三尺是普通湖水，而三尺以下则就是“死水”
，只要不是浸泡在“死水”
内超过一炷香的时间，则不会有任何不适。
同时，死水没有接触到皮肤的话，就算超过一米香时间也同样不会有任何不适。
一旦皮肤与死水接触超过一炷香时间，则一息内就侵入大量死气，皮肤出现腐烂，骨头出现软化，最终被死气同化，也就是身体被气化成为“嘉茂湖”
的一部分。
但赢勾可以隔绝死气，可以说，嘉茂湖就是赢勾的地盘，会飞的，他管不着，游湖的，则就能管丫生死。
赢勾与胡山雕目前可以说是一体的，胡山雕若是要游过湖自然不可能会死，但这不是说胡山雕具备嘉茂湖的管辖权，他只是被赢勾赋予“免蚀”
的权利罢了。
玄藏阁建筑要求：宝木11根、宝岩21块、钝元晶一斤、宝土一车、宝玉半担。
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