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的话，能够与赢勾观形成“玄妙”
，只是他也不敢肯定就一定能形成，只说有较大的概率，理由是，赢勾观与嘉茂湖具有很强的玄机。
若是按照“因果（玄妙）、天机（玄机）、规则（玄虚）、领域（玄通）”
来理解的话，赢勾这番话倒也没有错。
但胡山雕怕不保险，赢勾观直接关系他六梯的相关要求，万一邪类元力泉不符合“太上老君”
的要求，他岂不是抓了瞎？
赢勾倒没有坚持自己的提议，他只是说观名叫赢勾，观灵是赢勾，这两者之间本身就说明了问题。
赢勾没有说具体是什么问题，是因为他不知道胡山雕走的是什么玄径，但赢勾走的是“玄士”
道路，他的话让胡山雕不得不慎重考虑。
“或许当初祭祀道长的岔径并不是真正的错径，不对，那确实是错径，否则，在获得祭酒道长提示后，玄径名称由？？显示为太上老君”
。
想到这里，胡山雕决定冒险，他也不是没有后路，元力泉可以建造自然也可以摧毁的嘛。
赢勾观就建造在湖边，赢勾可以直接抽调湖水灌入挖好的“坑”
中，相关建造材料一一填塞后，元力泉就迅速建造好。
元力泉是一个统称，等建造好后，赢勾观的院落里这口“喷泉”
就有了正式的名字——黄泉。
黄泉，径修之地，对黄泉玄径的玄修有极大益助，黄泉之水也是僵尸、活尸等可口甘泉，它同时能减缓尸体腐烂的速度。
非冥者触碰或饮用黄泉之水，必中尸毒、腐气。
“可以卖门票了”
，胡山雕吐槽道。
黄泉是三千玄径中的一条，它是商朝时期掌握天下水务的官职，水务是指水渠、堤坝、水库等等。
这条玄径的玄修差不多一直处于“非人”
形态，第九梯是“水”
，第八梯是“恶水”
，第七梯是“毒水”
，第六梯是“尸水”
。
如果以“玄士”
角度来看，被周朝封入三千玄径的“黄泉”
就很莫名其妙了，明明是掌管水务的官职，怎么就变成“水”
？不应该是治理各种“水”
吗？
这个是胡山雕自己的疑惑，赢勾在得知后做出解释，说同为水则了解水，如此就可治理水。
黄泉九八七六是处于“为恶”
阶段，五梯开始才正式肩负起治理的责任，不过，赢勾也不能确定是否就是如他自己所说的，毕竟，他对黄泉路径也就知道些皮毛。
升级到法器级道观目前只差“一方祭台”
，其余建筑的位置都没有特定要求，胡山雕可以凭自己心意放置，但“一方祭台”
的位置却是有要求的，它必须建道在“主观”
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