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第二卷 郢都妩媚惊鸿照影 第四十二节 元灵驿(第2页)

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盛祭通常都是一个势力或区域进行的,比如祈雨、丰收等等,国祭也就无需多言了。

从利石迪那里获得的物品清单,就能推测出此次祭典属于“盛祭”

,是整个利石部的祭典。

当然,利石下寨若是财力强盛也可以举行“盛祭”

,只是据胡山雕观察,这个村寨举办宴祭都有难度,最多就是举办家祭的财力,这还需要多年的积蓄才行。

祭品一般是玄俗兼备的,利石部对于白糖的需求让胡山雕很是惊讶,整整一百车的白糖,这是要整个部落的人吃得炷牙吗?胡山雕琢磨的头疼也推测不出“砥灵”

为何需要如此大量的白糖。

祭品中的白糖显然只有砥灵自己要求,利石部才会进行屯积,如此也就能推测“灌题原”

的这个灵已经进化到较高的层次。

灵的进化就是修玄,它通过回应各方祈求而获得天地启蒙,在诞生主意识后就正式踏入“玄径”

,灵在踏入玄径后自然也就有了职业进度,而灵的职业进度就是通过祭典完成的。

需要注意的是,赢勾虽然自称“观灵”

,但他并非“灵”

,赢勾拥有自己的灵(玄府)、魂(玄梯)、魄(骨骸),灵则是由纯粹的元力凝炼而成。

离开“利石下寨”

,胡山雕驾着野牛三节车往僻静之处行进,一路琢磨推演,突然,一件物品硬生生的挤入他的右手,不等他查看那物品,人已消失,独留野牛与三节车厢在原地。

黑白交错的光效让胡山雕有一股熟悉感,在光效消失之时,他想起来自己经历过一次相同的境况。

数月前,观音印记尚在左手拇指指甲时,胡山雕在“山渔氏”

村寨海边,观音印记突然激活把他牵扯进一个神秘地界,那是一片空地,地上摆放着众多白色的蒲团。

(详见第一卷第十八节)

低头,发现硬生生“挤”

入自己右手掌心的是“瓦盆灵”

,胡山雕大惊,银雾终于忍不住要动手了吗?穿越过来数月的时间,胡山雕已经清楚,银雾看似是自己的外挂,实则,自己也是银雾的外挂,在自己利用银雾成长时,银雾也利用他猥琐的发育。

这是一场极其不公平的战争,银雾掌握大量的信息,而胡山雕却是信息匮乏,信息掌握不对称,让胡山雕一开始就处于绝对劣势;而胡山雕至今也不清楚这场战争的胜利者将会获得什么。

将担忧重新压回心底最深处,胡山雕站在野牛的背上手搭凉棚张望,与上一次观音印记所处的空间不同,他此时正处于光亮十足的空阔地带。

玄府胀疼是因为元力过于浓郁引发的,有时候,元力太过浓郁对于实力不够的玄修来说并不是一件好事。

发现元力浓郁的过份后,胡山雕心中隐约有所猜测,赢勾曾经讲过,天地间元力最为浓郁之地莫过于“元界”

元界是“灵”

的居所,它可以说是九州界的影子,只有灵才能进出元界,而玄修也有“灵”

就具备进出的能力。

当然,想要进出灵界需要掌握“离阳”

法术,此法术是“导出元阳”

天罡法术的分支,人生而有魂魄,踏入玄径后才拥有“灵”

,由此形成“玄元之体”

灵即是玄府、魂即是玄梯、魄即是元力海(丹田),离阳术会将魂魄收容进玄府,形成“元体”

,从而日行千里又或是进出“元界”

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