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因此，具有心灵放逐者和梦想者意味的故乡福冈地方特有名称“梦野久作”
成为极有象征意义，借着“梦野久作”
能够恣意埋葬他过去众多的名称，首度“实际化”
地体现于他的文学世界。
即使在死亡已经将近半个世纪的现在，梦野的作品仍旧丝毫不褪色。
相反地，他的作品内涵更受到赞赏，应该也是因为他身处战前日本史上所有重要事件中心的家庭环境，饱经体验和磨炼所锻炼出的掌握问题的能力，以及对于未来的正确投影。
以梦野久作名义开始写作至死亡的短短十年间所完成的庞大作品群，完全是基于这种匿名犯罪性的追究而得，在此意义之下，必须说梦野的一切文字皆是完美的推理小说、侦探小说。
梦野的作品不仅具有异于“本格侦探小说”
的古典前提——将连续出现的谜团，最终以出乎全能名侦探意表的快刀斩乱麻方式解谜而告结束——形而上学的水平，变化性也非常多样化。
《脑髓地狱》是梦野最重要的代表作，这点已经有多人论及，在此毋庸赘言，关于梦野久作毕生力作《脑髓地狱》，若要述及其错综的成立史，连其子杉山龙丸精心编撰的《梦野久作的日记》中，都缺少由构思到完稿为止最重要的昭和六年到九年的部分。
不知梦野久作创作的原因何在，确实是一件很可悲的事。
梦野久作写作生涯唯一巨著《脑髓地狱》绝非完成于出版的昭和十年。
昭和四年九月十四日首度完稿，昭和五年正月元旦再度改稿，至正月六日约完成一千张稿纸，最后则达一千两百张，不过准确完成日期不详。
在细节方面，这篇作品各种重要的诡计并不是构思当时就存在脑海里，而是将“狂人”
的原来主题逐渐增幅，补充上《脑髓论》《心理遗传论》《疯子解放治疗论》《胎儿之梦》等，逐渐构成完整的故事。
不管如何，《脑髓地狱》是梦野文学的“一切”
，无论从内容的时空幅度还是作品的质量来看，都是日本近代文学的杰作，更是属于全人类的二十世纪存在主义的最高作品。
遑论狭隘的日本“侦探小说”
界，就连日本纯文学界，犹未能将《脑髓地狱》想探究的“个人的自我确认”
深渊包含的复合性和无限性视为小说的创作主题。
《脑髓地狱》完整表现两位智慧超群的人物正木博士与若林博士，虽然彻底因社会语言和文化的差异，导致随意证明个体，掩饰其根源的暴力与犯罪性，以及公然怀疑的怀疑者反受人类社会强烈打击的可怕，却仍陷入不知何时会变成凶手的致密陷阱中，让潜意识永远未知的自己，与来自外界认同的自己的牢中人物（主角），和只闻其声不见其人的甜美近亲相奸对象的少女，三者之间深入精神病理深渊的潜意识梦境，这样一部充分表现追求自我证明的成立根据之作品，在昭和纯文学界绝无仅有。
以追求无限粉碎、分化自我——这是存在主义样貌的常识——的作品而言，本篇的成就超越安德烈·纪德；在结局未能明示凶手的社会匿名性构想方面，则超越卡夫卡。
假定将本篇作品置于幻想文学领域，脱离所谓侦探小说的框架，就其世界性观点而论，笔者认为应该还超越诺贝尔奖作家耶利亚斯·卡奈迪。
《脑髓地狱》写出了主角深入追求个人自我确认，结果陷入自从有神话以来的人类语言文化组成的双重陷阱中，不仅企图将一切罪行归咎于最受到差别待遇的个人身上以解决事件的故事，还明白指出高度管理社会反而成为无法知道真凶是谁的长期且有计划预谋的完全犯罪的避难所。
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