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六、天才与艺术分类
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那么他对艺术也做了一个分析。
按照他的观点呢，艺术里面有两个因素嘛，一个因素就是鉴赏力，鉴赏力是先天的。
另外一个因素是天才，艺术品都要有天才，这个是不假。
鉴赏不一定要天才，只要是人都能够鉴赏，但是要当一个艺术家，必须要有天才。
天才无非就是各种能力的一种独特的配置，独特的比例。
比如说你的想象力，你的知性的能力，你的理性的能力，你的直观的能力，感性的各种能力，你的视力，你的听力，等等，这些方面，各种因素恰当地配置在一起，造成一个天才。
这个是天生的，这个是大自然偶然提供出来的。
鉴赏力呢是先天的，每个人都具有。
但是天才不是每个人都具有的，是大自然偶然产生出来的，或者是几百年才产生一个，那种最高的天才，几百年才产生一个。
这两者结合起来，有的人有鉴赏力，但是缺乏天才，而有的人有天才，但是鉴赏力方面呢又比较弱，或者是未得到挖掘。
康德认为这两方面要比较协调才好。
天才是感性的方面，后天的东西嘛，经验的东西。
那么鉴赏力是先天的东西。
一个人可以没有天才，他还可以成为一个正常人，还是一个完整的人。
但是天才如果没有鉴赏力，那么他就会陷入一种艺术疯子，艺术狂热的状态，他也造就不出作品来。
一个人如果缺乏鉴赏力，虽然有天才，他也搞不成作品。
我们在历史上也看到，有些人非常有天才，他偶尔搞出一个作品来就流芳百世，但是他很早就死了。
天妒英才嘛，天才太过分了，他是活不长的。
因为没有鉴赏力跟他协调起来，他不正常。
或者说他的天才把他的鉴赏力的平衡打破了，所以他达不到一种协调。
所以在这两方面中，康德站在理性主义的立场上，他认为鉴赏力比天才更重要。
天才无非是创造出一些高级的艺术作品，供人们在客厅里面作为谈资，那个没什么作用。
鉴赏力呢，涉及人的道德品质，它是道德的象征嘛，所以他是比较推崇鉴赏力而贬抑天才的。
虽然从道德的角度贬抑天才，但是他毕竟提出了天才的这样一个概念。
就是说艺术如果没有天才是不行的，凡艺术都要有天才，只是天才的大小不同而已。
有的人是小天才，有的人是大天才。
但是只要是艺术，就应该有天才。
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