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寺里早住着一位浙江余杭县的举子。
王生因为和这位举子是隔壁邻居，送了张名帖去拜访，余杭生竟不理睬，早晚相遇时，也很没有礼节。
王生对余杭生的狂妄粗野很生气，就不和他来往了。
一天，有位青年到寺中游览。
只见这位青年白衣白帽，身材魁梧，器宇轩昂。
王生走近和他搭话，这位青年言谈谦和精辟，王生从内心敬佩他。
接着问到他的姓氏籍贯，青年说：“家住登州，姓宋。”
王生吩咐仆人设座，留宋生小坐，二人谈笑风生。
正好余杭生经过这里，二人都起身让坐。
余杭生竟不谦让，一屁股坐在上首，猛然问宋生：“你也是来赶考的吗？”
宋生答道：“我不是来应考的，自知才能低下，早没心思飞黄腾达。”
余杭生又问：“你是哪省人？”
宋生告诉他是山东登州人。
余杭生说：“你不求进取，足见你还有自知之明，山东、山西两省根本没有能通一个字的！”
宋生说：“北方人‘通’的固然不多，但是不‘通’的未必是我；南方人‘通’的固然不少，但是‘通’的也未必是您。”
说完就拍巴掌；王生在一旁应和，于是二人放声大笑。
余杭生恼羞成怒，撸胳膊挽袖子，大言不惭道：“你敢跟我当场出题，比比作八股文的功夫吗？”
宋生没拿正眼瞧他，笑眯眯地说：“有何不敢？”
说完就跑回屋去取来《四书》、《五经》交给王生。
王生随手一翻，指了一句说：“就是这句‘阙党童子将命’。”
（意思是说乡里有个童子不知好歹要和大人们平起平坐）余杭生站起来，要找纸笔。
宋生拉住他说：“咱们口述得了。
我文章的‘破题’（开头点题）已经成了：‘于宾客来往之地，而见一无所知之人焉’。”
（在宾客来来往往的地方，见到一个无知的人。
）王生听了捧腹大笑。
余杭生大怒道：“你根本不会写文章，就会骂人，算个什么东西？”
王生竭力为他们调解，说要另选个好题。
他又翻了一页念道：“‘殷有三仁焉’”
（殷纣王时有三位志士仁人。
宋生应声朗读起自己的文章来：三子者不同道，其趋一也。
夫一者何也？曰：仁也。
君子亦仁而已矣，何必同？（三位贤人所走的道路不一样，目标却是一样。
什么目标呢？就是求仁义。
君子只要求仁义这个目标相同就行了，何必一定要道路相同？）余杭生一听就不敢再做文章了，站起来说：这人还是有点小聪明的！
说完就走了！
王生因而更加敬佩宋生，邀他到寓室作客，二人畅谈多时，王生把自己的文章全都拿出来请宋生指教。
宋生一目十行，过目如飞，很快就读完了上百篇。
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