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王请以耳代目。
僧曰：“三作两千余言，谁耐久听！
不如焚之，我视以鼻可也。”
王从之。
每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。
我适受之以脾。”
问：“可中否？”
曰：“亦中得。”
余杭生未深信，先以古大家文烧试之。
僧再嗅曰：“妙哉！
此文我心受之矣，非归、胡何解办此！”
生大骇，始焚己作。
僧曰：“适领一艺，未窥全豹，何忽另易一人来也？”
生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”
僧嗅其余灰，咳逆数声，曰：“勿再投矣！
格格而不能下，强受之以膈，再焚则作恶矣。”
生惭而退。
数日榜放，生竟领荐；王下第。
生与王走告僧。
僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。”
俄余杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”
僧曰：“我所论者文耳，不谋与君论命。
君试寻诸试官之文，各取一首焚之，我便知孰为尔师。”
生与王并搜之，止得八九人。
生曰：“如有舛错，以何为罚？”
僧愤曰：“剜我盲瞳去！”
生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。
众皆粲然。
僧拭目向生曰：“此真汝师也！
初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，**所不能容，直自下部出矣！”
生大怒，去，曰：“明日自见！
勿悔！
勿悔！”
越二二日竟不至；视之已移去矣。
乃知即某门生也。
宋慰王曰：“凡吾辈读书人，不当尤人，但当克己；不尤人则德益弘，能克己则学益进。
当前踧落，固是数之不偶；平心而论，文亦未便登峰，其由此砥砺，天下自有不盲之人。”
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