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§只手之声
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日本有一位沙弥南利，每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅，心里非常向往，就鼓起勇气请求竹田默雷禅师准许他也能进禅堂参禅。
默雷禅师说：“学禅要用心，绝不能嬉戏、游乐，以你小小的年纪实在不适合，等长大一点再说吧！”
南利沙弥不肯罢休，一再恳求：“禅师！
我一定有始有终，请给我机会。”
默雷禅师不得已，只得允许：“好！
你注意听，你可以听到两只手拍掌的声音，但是你想进入禅堂，就要先听到一只手的声音。”
南利沙弥欢喜地退出法堂，用心思量这个问题。
他从窗口听到不知何处传来的乐器演奏声，不禁高兴地叫着说：“我会了！”
于是便到禅师面前，将听到的乐音哼给禅师听。
默雷禅师指示说：“不是！
不是！
那不是只手之声。”
南利再加紧用功，继续思量什么是“只手之声”
，忽然听到水滴声，便马上跑到禅师的面前，模拟滴水之声。
“那是滴水之声，不是只手之声。
再参！”
南利沙弥每天打坐，努力谛听“只手之声”
，还是毫无所得。
他每天听到的是风声、蝉叫、虫鸣……三年来，他往默雷禅师处跑了十几次，都被否决了，到底什么是只手之声呢？他观照禅心，终于进入了真正的禅定，而超越了一切音声。
南利忽然省悟：“原来世间的声音都是无常的，只有只手之声，那种无声之声才是‘只手之声’。”
养心法语
“双手互拍会有声音，一只手会有什么声音？”
这是白隐慧鹤禅师的知名公案。
两只手掌互相拍击时会发出声音，但是，对一个禅者而言，如何去听出一只不加拍击的手所发出来的声音呢？
白隐禅师的用意在于透过此种无意义的公案，使人直入无分别的世界。
白隐禅师曾将五祖法演禅师和大慧禅师以来的“赵州无字”
公案，交给初学者去修行。
但是，“无”
字较难引起疑团，因此，才提出“只手”
的公案，以便修行者下功夫去参究，结果较易引导修行者达到了悟的境界。
默雷禅师教导后学沙弥南利的悟道方法，终于得到了实用。
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